《楚辞．渔父》：“屈原既放（流放），游于江（指沅江）潭（深水坑，常德沅水旁有九潭），行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与！何故至于斯（斯，这里，指江边潭畔）？’屈原曰：‘举世皆浊（指沉浸于利禄）我独清，众人皆醉（蒙昧于危亡）我独醒，是以见放。’”
《史记．屈原列传》：“屈原至于江滨，被（披）发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
后世诗文中常以“独清”、“独醒”比喻坚守节操，不同流合污。宋．辛弃疾《西江月》词‘和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉’：“胸中不受一尘侵，却怕灵均独醒。”鲁迅《无题》诗：“一枝清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。”另一首《无题》诗：“泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。”
又常把失意之作称为“泽畔吟”。唐．李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》：“空将泽畔吟，寄尔江南管。”
表示庆幸。《晋书．石勒载记下》：“勒见（刘）曜无守军，大悦，举手指天，又自指额曰：‘天也。’”《资治通鉴》九四作“举手指天复加额”。宋代杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。
同“东墙窥宋”。陶牧《一粟以无题四首见视别广其意》诗之一：“多情久作东墙窥，盼到春风日已昏。”
源见“许由洗耳”、“采薇”。夷，夷齐。泛称隐逸之士。唐陈子昂《同参军宋之问》诗：“诸君推管 乐，之子慕巢 夷。”唐李白《江西送友人之罗浮》诗：“君王纵疏散，云壑借巢 夷。”【词语巢夷】 汉语大词典
同“急流勇退”。清董俞《风入松．寄张蓼匪先生》词：“从来勇退急流难，赢得身闲。”【词语勇退急流】 成语：勇退急流
古时传说用美玉研成的屑末可以消除人体的瘢痕。王莽(前45－后23年)字巨君，是汉元帝皇后的侄儿，汉成帝永始元年(前16年)封为新都侯。南阳太守因为王莽贵宠得势，选拔门下属官孔休任新都相。王莽生病，孔休
《三国志．魏书．毛玠传》：“毛玠字孝先，陈留平丘人。少为县吏，以清公称。”裴松之注引《先贤行状》曰：“玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。”《文选》卷三十八任彦升（昉）《为
源见“绝麟”。指不祥之兆。《轰天雷》九回：“麟泣西郊悲圣谶，鳗逃东海作亡人。”【词语麟泣】 汉语大词典：麟泣
《晋书．僧涉传》：“〔僧涉〕能以秘祝下神龙，每旱，坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。”因以“龙钵”指咒龙请雨之典。唐李绅《鉴玄影堂》诗：“龙钵已倾无法雨，虎床犹在有悲风。”
同“鹏背扶摇”。唐白居易《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛见示之作》：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。”
主谓 季札心许徐君以剑，徐君虽死，仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，