巩存周
《史记．周本纪》：“慎靓王立六年，崩，子赧王延立。王赧时东西周分治。”唐．司马贞《索隐》注：“西周，河南也。东周，巩也。”
周自后稷始，武王伐商后即帝位，经西周、东周亡于秦。因末代君王赧王死后，有两个宗室政权西周和东周继续存在，但周势已衰，封于巩的东周在公元前220年为秦所灭，周室遂亡。故以“巩存周”喻帝号尚存之典。
宋．方风《哭陆秀夫》：“巩存周已晚，蜀尽汉无年。”
《史记．周本纪》：“慎靓王立六年，崩，子赧王延立。王赧时东西周分治。”唐．司马贞《索隐》注：“西周，河南也。东周，巩也。”
周自后稷始，武王伐商后即帝位，经西周、东周亡于秦。因末代君王赧王死后，有两个宗室政权西周和东周继续存在，但周势已衰，封于巩的东周在公元前220年为秦所灭，周室遂亡。故以“巩存周”喻帝号尚存之典。
宋．方风《哭陆秀夫》：“巩存周已晚，蜀尽汉无年。”
指百姓慑于暴政，路上相见，仅能以目示意，不敢交语。西周后期，周厉王对百姓十分残暴。国人都批评、反对他。大臣邵公告诉他说，百姓忍受不了您的暴政了。厉王大怒。使卫巫监视人们，谁批评他，就处死谁。这样，国人
汉．司马迁《史记．邹阳传》引狱中上书：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”谚语说有的人相识多年，到老仍似初交，有的人路上相遇，停车而语，却能一见如故。倾盖，指路上停车交谈，车盖接近。
源见“虎溪相送”。指僧人所居之处。清毛奇龄《题宿道林山寺兼赠离上人》诗：“人来支遁室，虎界远公溪。”
《左传．闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杨伯峻注：“大布衣，大白冠，所以示俭。”后因以“卫布”指粗布衣服。卷盫《蔽庐丛志序》：“太羹玄酒，沃唇不旨；刘冠卫布，入市则哗。”【词语卫布】 汉
意为观览到此为止，是盛赞所见事物的美善。《左传．襄公二十九年》：“吴季札观乐于鲁，见舞韶箾（ ㄒㄧㄠ xiāo 箫）者曰：‘德至矣哉！大矣！……虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请
源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。清王夫之《广遣兴》诗：“隐语阑斑藏大鸟，短歌慷慨唱南乌。”
《史记．项羽本纪》：“太史公曰：‘吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！’”《南史．沈约传》：“沈约左目重瞳，腰有紫痣。”重瞳，是说一目有双瞳孔。后因用为异人天相之
《世说新语．文学》：“（魏）文帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”魏文帝曹丕命弟曹植于
同“细柳营”。北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守。”清毛师柱《兵过》诗：“军容同细柳，知不负君恩。”【词语细柳】 汉语大词典：细柳
《韩非子．说林上》：“慧子曰：‘狂者东走，逐者亦东走，其东走则同，其所以东走之为则异。故曰，同事之人，不可不审察也。’”本谓同一行为，目的各异。后以“东走迷”谓形似实异的迷人现象。晋葛洪《抱朴子．明本