原作“差若毫厘，缪以千里”，形容开始时出一点差错，结果会发生很大问题。古书上讲，礼的教化作用具体而微，在邪恶尚未现出端倪时就能加以制止，并能使人于不自觉中一天比一天地接近善的境界，因此，历代贤明之君都十分重视礼的教化作用。《易经》上说，君子要十分谨慎地对待开头。是因为开头虽然只差一星半点，可是结局时就会差上千百里的距离啊!
【出典】：
《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也，是以先王隆之也。《易》曰：‘君子慎始。’差若毫厘，缪以千里，此之谓也。”
【例句】：
东汉·班固《汉书·东方朔传》“正其本，万事理。失之毫厘，差以千里。” 五代·刘煦《旧唐书·朱泚等传·论》：“盖差之毫厘，失之千里，蛇螫不能断腕，蚁穴所以坏堤。” 宋·陆九渊《与包详道书》：“乱真之似，失实之名，一有所蔽，而天地为之易位。差之毫厘，缪以千里。”
《诗．周颂．雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“文母，大姒也。”郑玄笺：“文德之母。”后以“文母”称颂后妃。《后汉书．邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母
《文选》卷二十三嵇叔夜（康）《幽愤诗》：“煌煌灵芝，一年三秀。予独何为，有志不就。”唐．李善注：“《楚辞》曰：‘采三秀于山间。’王逸曰：‘三秀，谓芝草也。’”《楚辞．九歌．山鬼》：“采三秀兮山间。”宋
同“絮酒炙鸡”。清赵翼《梦亡内作》诗：“纸钱岂解营环珮，絮酒难偿啖粥糜。”柳亚子《重题秣陵悲秋图》诗：“后死终怜悔已迟，敢持絮酒与君期。”【词语絮酒】 汉语大词典：絮酒
源见“雁足书”、“织锦回文”。指书信。明谢谠《四喜记．泥金报捷》：“定应是虎榜高标，怎不见雁锦遥传？”【词语雁锦】 汉语大词典：雁锦
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》：“〔汉成帝〕使樊嬺进合德(赵飞燕妹)……宣帝时披香博士淖方成白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：‘此祸水也，灭火必矣！’”据五行家说，汉以火德而兴，此谓合德得宠将使汉亡，如水
同“秦帝桥”。明张凤翼《红拂记．髯客海归》：“变桑田几多岁月，祖龙桥旧基磨灭。”
《老子》第六十九章：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”指势均力敌的两军相战时，充满激愤的一方，有必死决心，故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而
源见“乌鹊南飞”。感叹栖止难定。清王摅《次和忍翁除夕元旦》：“依栖笑比乌三匝，彳亍愁经路七盘。”
晋．袁山松《郡国志》：“荥阳有眢井（眢，音yuān，眢井，枯井）。汉高祖为雍齿所追，投匿井中。有蜘蛛结网蔽其井口，得脱。汲黯为荥阳守，为立神珠庙。”（引自《佩文韵府》卷七“神蛛”下注）这是一个宣扬汉德
同“伍胥潮”。雷昭生《谢生楚桢见示西湖春游诗索和》：“伍相怒潮飞海岸，雷峰倒影插湖中。”