庶女含冤
源见“庶女告天”。谓蒙冤受屈。明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“遥想那微臣遭逅,庶女含冤,上感皇天怒。”
源见“庶女告天”。谓蒙冤受屈。明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“遥想那微臣遭逅,庶女含冤,上感皇天怒。”
《初学记》卷二十引三国吴.谢承《后汉后》:“武陵武溪蛮夷作难,诏遣车骑将军冯绲南征。绲表应奉金错刀一具。”《后汉书.应奉传》:“车骑将军冯绲以奉有威恩,为蛮夷所服,上请与俱征。拜从事中郎。”唐.李贤注
汉.赵岐《三辅决录》卷二:“苏章(字孺文)为冀州刺史,行部(巡视部属)。有故人为清河太守,(苏章)按得其好货(贪财),乃请太守,设酒,接以温颜。太守喜曰:‘人各有一天,我独有二天(言有苏刺史庇护)。’
源见“醉吐相茵”。因醉吐使丞相车垫子留下污秽。比喻冒犯大官。清宋琬《金太傅高中赏牡丹》诗:“欲扫朱门依幸舍,醉归恐污丞相茵。”
汉.东方朔《与友人书》:“不可使尘网名缰拘锁,怡然长笑,脱去十州三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”名缰利锁,是说名和利犹如拴马的缰绳,拘束人的枷锁,把人的思想牢牢系住。宋.柳永《乐章集.夏云
战国时告子论性,谓性无善恶之别,犹湍水之无分东西。《孟子.告子上》:“告子曰:‘性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。’”湍( ㄊㄨㄢ tuān 团
明代考核文官的方法,也称为内计。考察对象为京朝官。洪武十四年(1381年)定京察法:五品以下听本衙门正官考验行能勤怠,五品以上及近侍、御史等则由皇帝裁决。十六年又改由吏部核考。弘治十七年(1504年)
同“咏雩”。谢无量《春日寄怀马一浮》诗:“咏浴澄沂志,随芗吐谷音。”
同“马放南山”。北周庾信《贺平邺都表》:“当今鹿台已散,离宫已遣,兵藏武库,马入华山。”主谓 将马放归于华山的南面,表示天下太平,不再打仗。语本《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林
同“归正丘首”。宋苏轼《到惠州谢表》:“衰疾交攻,无复首丘之望。”亦喻指故乡。清黄遵宪《哭张心谷士驹》诗之一:“匆匆事业了潮州,竟认潮州作首丘。”【词语首丘】 汉语大词典:首丘
见“前倨后恭”。【词语前慢后恭】 成语:前慢后恭汉语大词典:前慢后恭