讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》：“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出
《诗经．小雅．宾之初筵》：“是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。”《诗经》中有以“侧弁”（歪戴帽子）描写君臣狂饮醉态之语。后以“侧弁”喻指醉态。唐．羊士谔《乾元初严黄门自京兆少尹贬牧巴郡……乃赋诗
源见“采薇”。借指隐居。北周庾信《拟咏怀》之二一：“避谗犹采葛，忘情遂食薇。”
参见：杀蛇【词语断蛇】 汉语大词典：断蛇
牛衣：用草、麻等物编织成为牛御寒之物。王章(?－前24年)字仲卿，泰山钜平(今山东泰安西南)人。年轻时任文学官(郡及王国的教官)，不久升任谏大夫(掌论议的官)，在朝廷以敢于直言谏诤而著名。当初，王章在
《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而
水流花谢，春天已不知去向。 后常用以表示事物消失无影无踪。语出五代．南唐李后主《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”《儿女英雄传》二八回：“倘然这些女眷们不论那一时那一人提起来，都拉住手要瞧瞧，
源见“月下老人”。喻指夫妻缘分。清蒲松龄《为沈燕及复孙公焕启》：“伏以灿灿赤绳，巧撮姻缘连蒂日；频频青鸟，好衔欢喜到人间。”【词语赤绳】 汉语大词典：赤绳
原指小的疏忽会酿成大祸，今喻新生的力量开始时固然很小，但有旺盛的生命力和宏伟前途。商朝盘庚在位期间，迁都于殷。针对臣民不安新居的心情，作《盘庚》对他们进行规戒、开导。其中对于贵族、官吏用词更为尖锐和严
同“解铃还须系铃人”。清昭梿《啸亭杂录．王述庵书》：“倘执事以系铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”《黄绣球》五回：“如果事由他起，则系铃解铃，原须一人。”见“解铃还是系铃人”。《黄绣球》5回：“我不