《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君（属，联系，撮合。孟尝君，即田文，他是齐靖郭君田婴的小儿子，为齐相），愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具（食，音sì，草具，是盛粗恶饮食的食具；食以草具，给他吃粗劣的食物。）。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗，归来乎！食无鱼。’……居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗，归来乎！出无车。’……后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗，归来乎！无以为家。’……孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”
战国时，齐人冯谖弹剑作歌，发了一通牢骚，终于从生活上得到了安顿。后他为孟尝君谋狡兔三窟之计，使田文得以藏身远祸，保存了宗庙杜稷，提高了威望。后因以“弹铗”比喻生活贫困，有求于人。也可指受到冷遇而有所怨恨。唐．刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》诗：“因君时遐游，长铗不复弹。”宋．杨万里《跋蜀人魏致尧抚驩万言书》诗：“雨里短檠（檠，灯架，也指灯）头似雪，客间长铗食无鱼。”柳亚子《感事呈毛主席》诗：“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。”
源见“精卫填海”。比喻志士立志甘于吃苦。南朝 梁范云《望织女》诗：“不辞精卫苦，河流未可填。”
见“千里之堤，溃于蚁穴”。清·纪晓岚《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“～，有罅故也。”
《汉武故事》：“上(汉武帝)尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。上问曰：‘公何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。’上问曰：‘何其老而不遇也？’驷曰：‘文帝好文而臣好
一种七言诗体，采用联句方式，每人一句，每句用韵。传说汉武帝在柏梁台，命群臣联句赋诗，称为“柏梁体”。诗见《古文苑》卷八。但此诗实后人拟作。清代顾炎武《日知录》卷二十一：“汉武《柏梁台》诗本出《三秦记》
见“不抗不卑”条。
《汉书．西域传上》：“大宛国，王治贵山城，去长安万二千五百五十里。”“宛别邑七十余城，多善马。马汗血，言其先天马子也。张骞始为武帝言之，上遣使者持千金及金马，以请宛善马。宛王以汉绝远，大兵不能至，爱其
《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《
虽然好，但还不够完美。 表示事物尚有某种缺陷。语出《论语．八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也；谓《武》，尽美矣，未尽善也。”清．李渔《闲情偶寄．器玩部．制度第一》：“予顾而思之，犹曰尽美矣，未尽
源见“玉兔”。指月亮。《参同契》卷上：“蟾蜍与兔魄，日月无双明。”明刘基《怨王孙》词：“兔魄又满，天长雁短。”【词语兔魄】 汉语大词典：兔魄
源见“越凫楚乙”。比喻认识不清，各执己见。南朝 宋张融《答周颙书》：“夜战一鸿，妄申凫乙。”