归依
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏,舍邪法而修正法。《胜鬘经》:“一切法常住,是故我归依。《大乘义章.十》:“归投依伏,故曰归依。归依之相,如子归父;依伏之义,如民依王,如怯依勇。”《义林章.四本》:“归依者,归敬依投之义。”即既信仰、又崇奉,叫做归依。
【词语归依】 汉语词典:归依
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏,舍邪法而修正法。《胜鬘经》:“一切法常住,是故我归依。《大乘义章.十》:“归投依伏,故曰归依。归依之相,如子归父;依伏之义,如民依王,如怯依勇。”《义林章.四本》:“归依者,归敬依投之义。”即既信仰、又崇奉,叫做归依。
同“步步金莲”。宋卢炳《柳梢青》词:“步稳金莲,手纤春笋,肤似凝脂。”见“铺莲慢踏”。
同“悬弧射矢”。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一:“洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。”【词语桑弧】 汉语大词典:桑弧
同“纫兰结佩”。宋苏轼《殢人娇.白发苍颜》词:“明朝端午,待学纫兰为佩。寻一首好诗,要书裙带。”
《韩非子.说难》:“夫龙之为虫也,柔可狎(柔狎即驯熟的意思;柔,《史记》作扰,驯;狎,习)而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴(同撄,逆触)之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣(
同“为裘为箕”。唐顾非熊《陈情上郑主司》诗:“愿察为裘意,彷徉和角篇。”【词语为裘】 汉语大词典:为裘
君子致力于了解大的远的方面。 强调人要有远大志向。语出《左传.襄公三十一年》:“子皮曰:吾闻君子务知大者远者,小人务知小者近者。”鲁迅《准风月谈.新秋杂识(二)》:“这就是所谓‘人无远虑,必有近忧’
同“执柯”。明高明《琵琶记.官媒议婚》:“红楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐,望君家殷勤肯首,早谐结发。”【词语执伐】 汉语大词典:执伐
《三国志.魏书.王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世”裴松之注引《魏略》:“豢(鱼豢,京兆人,撰写《魏略》五十卷)又常从问《左氏传》,禧(隗禧,字子牙,京兆人,是当时注述经书的学问
《汉书.辕固传》:“辕固,齐人也。以治《诗》孝景时为博士,与黄生争论于上前……于是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”后反用其义,以“食马留肝”比喻未能吸取精华。前蜀韦
同“悬梁刺股”。清查慎行《送叔毅南归》诗:“封书病检山妻药,陈策慵探季子椎。”