《易．乾卦》：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。”唐代孔颖达“疏”：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感，故虎
同“床头周易”。宋刘仙伦《满江红．寿郡幕》词：“和月绮，南坡石。滴露点，床头《易》。”
同“千头木奴”。清查慎行《百字令．竹垞嘱题归耕图》词：“十角吴牛，千头楚橘，早办收身地。”
源见“武城弦”。指出任地方长官。宋 陈德武《望海潮．和韵寄叶睢宁》词：“才试牛刀，俄惊凫舄，令人去后多思。”
立言：指著书立说。 科举时代，考试规定用八股文，题目出自《四书》《五经》，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清．方苞《进四书文选表》：
原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物
元．脱脱等《宋史．奸臣传》载：宋朝绍兴年间，秦桧受宋高宗宠信，居相位，对金朝力主投降。极力排斥主战的文臣武将，陷害并杀死抗金爱国将领岳飞，致使抗金武装受到极大损失。但宋高宗赵构却对他十分宠信。秦桧卖国
源见“广武叹”。慨叹世无英雄，使庸人得志。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“沈湎呼竖子，狂言非至公。抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。”
源见“元龙高卧”。借指狂傲高人的住所。宋孙觌《曹山绝句》：“一廛会入扶犁手，不上陈登百尺楼。”
《荀子．成相》：“前车已覆，后未知更何觉时。”汉．韩婴《韩诗外传》卷五：“前车覆而后车不诫，是以后覆也。”古文中有“前车已覆，后未知更何觉时”和“前车覆而后车不诫”等语。后以“覆车”用作喻指不接受前面