《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，佛教指无色界四空天之一。后因以“想入非非”指意念进入玄妙的境界。清 梁廷枏《曲话》三：“至其离奇变幻者，莫如《临川梦》。竟使若士先生身入梦境，与四梦中人一一相见，请君入瓮，想入非非；娓娓清言，犹馀技也。”亦喻不切实际的胡思乱想。《官场现形记》四七回：“施大哥好才情，真要算得想入非非的了。”峻青《海啸》三章：“正当他趾高气扬想入非非的时候，突然感到，东面枪炮声越来越稀疏了。”
述补 非非，佛家用语。指佛家所说的虚幻境界。思想进入虚幻境界。形容胡思乱想，不切实际。语本《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处”。《官场现形记》47回：“施大哥好才情，真要算是～的了。”宋祝平《乡音·海之魂》：“一人独坐的时候，我常常～，人类自古以来即被称道的某些品德，是不是大海赋予的?”△贬义。常指脱离实际、不能实现的想法。→异想天开 胡思乱想 ↔脚踏实地
同“庾公楼”。宋李曾伯《沁园春．中秋约僚佐观击圆登怀远用前韵》词：“绣帽归军，玳簪环客，薄晚同登庾亮楼。”
同“瑶林琼树”。宋陈师道《送法宝禅师》诗：“晚始识其子，瑶林一枝秀。”【词语瑶林】 汉语大词典：瑶林
三十六策：也作三十六计，本是一部兵书之名，成书年代已经无从考察，主要是搜集古代勾心斗角，尔虞我诈的一些要诀。全书分为六个大计，六个大计中每大计又分六小计，总共三十六计。故人名此书为《三十六计》。其最后
同“倚马成章”。清毛奇龄《百字令．客沪上为王鸿资初度》词：“倚马成文，磨盾草檄，杀尽中山兔。”
同“食无肝”。明高启《方隐君山园》诗：“此时采撷自足饱，肯为食肝烦县令？”【词语食肝】 汉语大词典：食肝
源见“羿射九日”。借指为民除去祸害。清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”
唐．韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“丞位高而偪，例以嫌，不可否事。文书行吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：‘当署。’丞涉笔占位署惟谨。”县丞是副职，其职位虽高，但上有令长之
《诗．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”古制，北堂为主妇居室，也是母亲居室，因以代指母亲。在北堂阶前种植萱草，象征母爱，故可忘忧。
同“玉山倾倒”。唐白居易《宴兴化池亭联句》诗：“歌停珠贯断，饮罢玉峰颓。”
汉董仲舒《雨雹对》：“云则五色而为庆，三色而成矞。”汉扬雄《太玄．割》：“紫霓矞云朋围日，其疾不割。”矞云，谓彩色瑞云。后用以喻贤德而有地位的人。明杨慎《艺林伐山．紫霓矞云》：“《太玄》曰：‘紫霓矞云