愿作锦鞋
晋.陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》:“愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前。”
晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句,表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。
唐.段成式《嘲飞卿七首》其二:“知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。”
晋.陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》:“愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前。”
晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句,表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。
唐.段成式《嘲飞卿七首》其二:“知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。”
唐.韦应物《示全真元常》诗:“宁知风雨夜,复此对床眠。”风雨对床指兄弟或亲友久别相聚,共处一室倾心交谈的欢乐之情。亦作“夜雨对床”、“对床风雨”、“风雨连床”。宋.苏辙《舟次磁湖前篇自赋后篇次韵》:“
《左传.成公十六年》:“王召养由基,与之两矢,使射吕锜。中项,伏韬。以一矢复命。”《国语.晋语九》:“郑人击我。吾伏韬衉血,鼓音不衰。”伏韬,仆倒在弓套上。后常以指为国捐躯或浴血奋战。唐王维《为曹将军
同“白眼”。宋林逋《湖山小隐》诗之二:“黑头为相虽无为,白眼看人亦未妨。”
源见“庄舄越吟”。喻指思故国的哀愁。明徐祯卿《送友人还吴》诗:“坐下杨朱泪,吟为庄舄哀。”
指张释之为王老先生系袜带子,表示尊贤敬老。后以此典比喻贤德;或比喻敬老。张释之,字季,南阳堵阳(今河南方城东)人。汉文帝时,官至廷尉(中央掌刑狱之最高长官),曾请汉文帝严格按法处刑,而廷尉为“天下之平
宋.乐史《杨太真外传》:“上皇登沉香亭,诏太真妃子。妃子时卯醉未醒,命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。上皇笑曰:‘岂是妃子醉,真海棠睡未足耳。’”太真即杨贵妃,初为寿王妃,后为女
《乐府诗集》卷三四《相和歌辞.董陶行五解》之四:“教敕凡吏受言,采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸,奉上陛下一玉柈,服此药可得神仙。”古代传说月亮上有玉兔,天天在娑罗树下捣仙药,人若吃了这种药就可成仙
《淮南子.本经训》:“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽。”高诱注:“羿于青丘之泽缴,遮使不为害也。一曰以缴系矢射杀之。青丘,东方之泽名也。”后因以“青丘缴”为圣君除暴安民的
《晏子春秋》:“晏子曰:‘婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳( ㄓˇ zhǐ 纸):叶徒相似,其实味不同,所以然者何?水土异也。’”后以比喻人的品性会随环境的不同而变改。
见“徒有虚名”。《清朝野史大观·军机领袖》:“军机大臣有时多至六七人,而权实操于领袖,新进者画诺奉行,~也。”【词语徒拥虚名】 成语:徒拥虚名汉语大词典:徒拥虚名