源见“塞翁失马”。指忘身物外、不以得失为怀的人。宋陈鹄《耆旧续闻》卷六引周益公《谢衣带鞍马表》：“褐衣褐见，莫陈汉戍之便宜；马去马归，敢计塞翁之倚伏？”【词语塞翁】 汉语大词典：塞翁
《世说新语．言语》：“李弘度（李充字弘度，江夏人，善楷书，官至中书侍郎）尝叹不被遇（遇，指因被赏识而受到一定待遇）。殷扬州（即殷浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里（见本书“百里才”）不？’李答曰：‘《北
同“诛晁错”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事五十韵》：“食参将可待，诛错辄为名。”【词语诛错】 汉语大词典：诛错
《史记．孝文本纪》：“〔文帝〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金，中民十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’”后以“汉文遗美”概指此事，称颂帝王以俭治国。唐 司马扎《筑台》诗：“魏国昔
源见“三宿恋”。谓久宿而生恋心。清赵执信《池上归兴》诗之一：“未免违他慈氏戒，连宵桑下苦低徊。”
《文选．张衡〈东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为斗鸡，利喙长距者终擅一场也。”此以斗鸡场比喻秦国以强盛，并吞六国，专据一场。后以“擅场”喻技艺超群。唐杜甫《冬
优、游：悠闲。哉：文言语气词，表感叹。聊：姑且。卒：完毕，结束。岁：年。 自在逍遥啊，姑且这样来度过岁月。 表示悠闲自在地打发日子。语出《左传．襄公二十一年》：“《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’
意思是说老百姓连死都不怕，怎么可以用死来威胁他们呢?老子说，人民不怕死，为什么用死来吓唬他们?如果人们果真怕死，对于那些捣乱的人，我就把他们抓来杀掉。【出典】：《老子》74章：“民不畏死，奈何以死惧之
《史记．蒙恬列传》：“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯。”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”后因以“声名狼籍”形容行为不检点，名声极差。清宣鼎《夜雨秋灯录．珊珊》：“
源见“捉衿见肘”。比喻处境窘困，顾此失彼。《明史．刘应节传》：“边长兵寡，掣襟肘见。”见“掣襟露肘”。《明史·刘应节传》：“边长兵寡，～。”【词语掣襟肘见】 成语：掣襟肘见汉语大词典：掣襟肘见