词语屋>历史百科>历史典故>所遇无故物,焉得不速老

所遇无故物,焉得不速老

故物:旧物,前人遗物。 前人的遗物现在已见不着了,人们又怎能不很快地衰老啊。 慨叹人事代谢,人生易老。语出《文选.古诗十九首》:“回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。所遇无故物,焉得不速老?”《世说新语.文学》:“王孝伯在京行散,至其弟王睹户前,问:‘古诗何句为最’?睹思未答,孝伯咏‘所遇无故物,焉得不速老’,此句为佳。”也单引〔所遇无故物〕。宋.吴镒《义陵吊古赋》:“短长百年兮,人谁者其长存?真使久生所遇无故物兮,反可以深喟而永叹。”


猜你喜欢

  • 富贵浮云轻

    同“富贵浮云”。宋范成大《镇东行送汤丞相》诗:“十年勋业泰山重,五鼎富贵浮云轻。”

  • 瑞脑香巾

    唐.段成式《酉阳杂俎》前集卷一:“天宝末,交趾贡龙脑,如蝉蚕形。波斯言老龙脑树节方有,禁中呼为瑞龙脑。上唯赐贵妃十枚,香气彻十余步。上夏日尝与亲王棋,令贺怀智独弹琵琶,贵妃立于局前观之。上数枰子将输,

  • 灵光

    同“鲁灵光殿”。宋范成大《石湖中秋二十韵》:“独叹灵光在,能追汗漫游。”【词语灵光】   汉语大词典:灵光

  • 随陆无武

    《晋书.刘元海载记》:“刘元海,新兴匈奴人,冒顿之后也。……幼好学,师事上党崔游,习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》,尤好《春秋左氏传》、《孙吴兵法》,略皆诵之,《史》、《汉》、诸子,无不综览。尝谓

  • 人之初,性本善

    儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”

  • 老而不死是为贼

    《论语.宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼’。”斥责人的语言。后因以“老而不死是为贼”用作责备老而无德者的典故。元.周文质《斗鹌鹑.自悟》:“我自今近七十,恰才得,方知道老而不死

  • 退飞

    源见“六鹢风”。谓鸟遇风而退飞不进。用以比喻畏缩后退。隋 伊式《送晋熙公别诗》:“太行君失路,扶摇我退飞。”亦比喻落榜不中。宋 宋乂《新编分门古今类事.魏清除代》:“魏清累举进士未第,逼春闱,梦一乌衣

  • 生刍一束,其人如玉

    生刍:喂牲畜的草料。如玉:形容友人品德像玉一样纯洁。 一捆青草备为饲料,等待如玉的友人来到。 常用作迎客之辞。语出《诗.小雅.白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。”汉.邹长倩《遗公孙

  • 六月霜

    同“六月飞霜”。柳亚子《吊鉴湖秋女士》诗之四:“漫说天飞六月霜,珠沉玉碎不须伤。”【词语六月霜】   汉语大词典:六月霜

  • 薇歌

    源见“采薇”。指重义励节的《采薇》之歌。金段成己《蒲州八咏.首阳晴雪》:“《薇歌》一曲对西山,万古清愁老翠峦。”【词语薇歌】   汉语大词典:薇歌