赜（ ㄗㄜˊ zé ）：幽深不明。索：求。钩：钩取。致：达到。 探讨幽眇处，索求隐晦处，钩取深奥处，推致辽远处。 指探索事物的隐秘内情或深邃义理。语出《易．系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”汉．王符《潜夫论．卜列》：“及周史之筮敬仲，庄叔之筮穆子，可谓能探赜索隐，钩深致远者矣。”晋．夏侯湛《昆弟诰》：“自三坟、五典、八索、九丘、图纬六艺，及百家众流，罔不探赜索隐，钩深致远。”梁启超《国文语原解》：“夫律者，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量，探赜索隐，钩深致远，莫不用焉。”也单引 ① 〔探赜索隐〕。三周．魏．嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“由此而言，探赜索隐，何谓为妄？”唐．王勃《四分律宗记序》：“原始要终，探赜索隐。”
其他 探求深奥精微的道理，搜索隐秘难见的迹象。《周易·系辞上》：“～，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。”△多用于探索方面。也作“探奥索隐”、“探幽穷赜”、“探幽索隐”、“探赜钩深”、“探赜索隐”、“赜探隐索”。
源见“三釜养”。谓以能供养父母为乐。唐元稹《追封李逊母崔氏》：“曾参仕三釜而其心甚乐，乐及于亲也。”
元脱脱等撰《宋史．岳飞传》（卷三六五）：“（岳飞）师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇（xùn示众）。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号
源见“螳臂当车”。喻指冒死拼搏，不自量力。《晋书．慕容暐载记》：“穷寇假合，王师既临，则上下丧气，曾不敢窥兵中路，展其螳螂之心。”
贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马
同“玉壶盛泪”。宋钱惟演《宣曲》：“已障纨扇笑，犹捧玉壶悲。”
每天的生活所需。南朝梁萧统《陶渊明传》：“不以家累自随，送一力给其子，书曰：‘汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。’”偏正 早晚饮食的费用。形容一天的正当耗费。《南史·
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚烧诗书事。明沈德符《野获编补遗．经传佚书》：“先秦徐福入海时，必携古经传同往，此时焚书事未起。”【词语焚书】 汉语大词典：焚书
源见“三珠树”。喻俊才。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”【词语珠树】
同“焚林”。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“策名日已污轩冕，逃去未必焚山林。”
见“同甘共苦”。《儿女英雄传》2回：“大家见老爷事事与人～，众情踊跃，也仗着伕齐料足，果然在一月限内，便修筑得完工。”