《左传．昭公十七年》：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名……我高祖少皞 挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”后以“云鸟”指不同朝代。北周 武帝《大赦诏》：“云鸟殊世，文质异时。”【词语云鸟】
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先（张华）惧，难作列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”传说，晋惠帝元康五年，武库失火，汉高祖所
源见“文君沽酒”。指落魄未遇时的司马相如。唐汪遵《升仙桥》诗：“应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。”
《左传．文公十八年》：“昔高阳氏有才子八人……天下之民谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人……天下之民谓之‘八元’……舜臣尧，举八恺使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成；举八元，使布五教于四方，父义、母慈
同“扇席温枕”。《初刻拍案惊奇》卷十三：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”见“扇枕温被”。明·高濂《玉簪记·擢第》：“～，番做个倚门倚闾。”【词语扇枕温衾】 成语：扇枕温衾汉语大词
源见“三宿恋”。喻指短暂的居留。宋范成大《入崇宁界》诗：“桑间三宿尚回头，何况三年濯锦游。”
同“槐花黄，举子忙”。清黄遵宪《别赖云芝同年》诗：“明年槐黄举子忙，呦呦鹿鸣谐笙簧。”
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦
同“钧天广乐”。宋史浩《瑞鹤仙．元日朝回》词：“更传宣锡坐，钧天妙乐，声遏行云飘渺。”
源见“沂水舞雩”。形容放情自然的生活情趣。明归有光《道难》：“先生独常从容于吏治之外，有春风沂水之趣。”并列 形容放情自然，旷达高雅的生活乐趣。语本《论语·先进》：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子