此典为赵昌言等通宵狂饮事。后指夜饮。赵昌言(945或955－1009年)，字仲谟，一作幼谟，宋汾州孝义(今属山西)人。宋太宗太平兴国三年(978年)举进士，通判鄂州，历知青州，知制诰。雍熙中，出知天雄
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“何休木纳多智，三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者，则为注记，而不能说，作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，谓之三阙，言理幽
如果不是圣人，外部安定，内部必然有优患。 古人认为在一般情况下，没有外患，内部就会出乱子。除非圣人在位，方才可以避免。语出《左传．成公十六年》：“范文子曰：‘唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁，必有内
同“黄公酒垆”。唐张南史《寄中书李舍人》诗：“题诗随谢客，饮酒寄黄翁。”
《全唐诗》卷六一四皮日休《新秋即事》诗之一：“酒坊吏到常先见，鹤料符来每探支。”宋．张邦基《墨庄漫录》卷六：“《松陵唱和》皮日休《新秋即事》云：‘酒坊吏到常先见，鹤俸符来每探枝。’注云：‘吴郡有鹤料。
同“李郭舟”。清李渔《闻老友陆丽京弃家逃禅寄赠》诗之二：“宝筏他年共，如登李 郭船。”
座：坐位。樽：酒杯。 经常宾客满座，酒水不缺。 形容人豪爽好客。语出《后汉书．孔融传》：“（融）好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”《三国演义
宋苏轼《刘器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗：“丛林真百丈，法嗣有横枝。不怕石头路，来参玉板师。”王文诰辑注：“《前燕录》：石季龙使人采药上华山，得玉版。先生诗则借以喻笋也。”宋惠洪《冷斋夜话．东坡
《文选．张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”李善注：“盛弘之《荆州记》曰：渌水出豫章 康乐县(今江西省 万载县)，其间乌程乡，有酒官取水为酒，酒极甘美。”一说乌程乡在今浙江省 湖州市，详《太平
见“粟红贯朽”。明·范受益《寻亲记·告借》：“你如今万廪千仓，～，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时?”【词语粟陈贯朽】 成语：粟陈贯朽汉语大词典：粟陈贯朽