汉．扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而己矣。”
擿（tì）：选取。埴（zhí）：土，指土地。索：找、寻找。涂：同“途”，指道路。“擿埴索涂”，意谓盲人以杖点地，探求道路。比喻暗中探摸，求索。
孙中山《民报发刊词》：“近时杂志之作者亦伙矣，姱词以为美，嚣听而无所终，擿埴索涂，不获则反复其词而自惑。”
并列 擿，选取。埴，土。盲人用手杖点地以摸索道路。比喻暗中求索。汉·扬雄《法言·修身》：“～，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行。夜行之义，面墙之谕也。”孙中山《民报发刊词》：“近时杂志之作者亦伙矣，姱词以为美，嚣听而无所终，～，不获则反复其词而自惑。”△多用于探索方面。也作“擿植索涂”、“擿埴索途”、“冥行擿埴”。
喓喓（ ㄧㄠ ㄧㄠ yāo yāo ）：虫叫声。草虫：指蝈蝈。趯趯（ ㄊㄧˋ ㄊㄧˋ tì tì ）：虫跳的样子。阜螽：蚱蜢。 蝈蝈振翅叫，蚱蜢蹦蹦跳。 形容秋虫活跃的景象。语出《诗．召南．草
同“鹑衣”。清李渔《慎鸾交．送远》：“不到中年觅小星，岂是夫纲正。况又在琴瑟方调，鸾凤初乘，鹑褐才离，龙榜新登。”【词语鹑褐】 汉语大词典：鹑褐
话：即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“瑶琴坐于土墙之下，哀哀而哭。自古道：‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过，那
源见“歌五袴”。借指地方官施惠政造福于民。宋柳永《瑞鹧鸪》词之二：“方面委元侯，致讼简时丰，继日欢游。襦温袴暖，已扇民讴。”
源见“鲛人泣珠”。谓伤离别。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”
源见“林宗折巾”。指摹仿名士的高雅。《晋书．戴逵传》：“美西施而学其颦眉，慕有道而折其巾角。”
同“斑衣戏彩”。清 新广东武生《黄萧养回头》：“虽无儿，效老莱，班衣戏彩。”见“斑衣戏彩”。《二十年目睹之怪现状》23回：“我们何尝要干这个，这都是女人小孩子的事。不过老人家欢喜，我们也应该凑个趣，哄
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状……”孔稚珪《北山移文》中描绘周顒在接到皇帝的诏令时，他得意忘形，神魂颠倒，志动心摇。于是眉飞色舞，伸臂扬袖。他焚
汉．刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急
《国语．晋语二》：“主孟啖我，我教兹暇豫事君。”韦昭注：“大夫之妻称主，从夫称也。孟，里克妻字。”后借指主人之妻。宋苏轼《与赵陈同过欧阳叔弼所治小斋戏作》诗：“主孟当啖我，玉鳞金尾鱼。”【词语主孟】