源见“馀音绕梁”。形容音乐之声高亢回旋，经久不息。晋陆机《演连珠》之十：“绕梁之音，实萦弦所思。”明梅鼎祚《玉合记．怀春》：“绕梁雅足清歌，长袖由来善舞。”【词语绕梁】 汉语大词典：绕梁
源见“榆枋之见”。喻识浅志小之人。清黄遵宪《和周朗山见赠之作》之二：“谤伤争来撼树蜉，非笑亦有抢榆鸠。”
《庄子．则阳》：“魏莹与田侯牟约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之曰：‘君为万乘之君也，而以匹夫从仇！衍请受甲二十万，为君攻之。’”陆德明释文：“犀首，魏官名也。司马云：‘若今虎牙将
宋．王君玉《国老谈苑》卷二：“鲁宗道以孤直遇主公家之事（注：即执政），知无不为，每中书罢归私宅，别居一小斋，绘山水，题曰‘退思岩’，独游其间，虽家人罕接焉。”又宋．叶廷珪《海录碎事》卷十一“臣职”上“
明万历朝为查勘真假楚王而形成的党争案件。明穆宗隆庆五年(1571年)，封藩于湖北武昌的楚恭王朱英死后，宫女胡氏为朱英生下了一对孪生子华奎、华壁。神宗八年(1580年)，华奎继承了楚王的爵位，华壁受封为
同“北斗以南一人”。宋王以宁《好事近》词：“诗客少微家，世有斗南人杰。”
晋王嘉《拾遗记．昆吾山》载：相传昔吴国武库中的兵刃铁器俱被黄、白二兔食尽，杀之，腹有铁胆肾。王乃召剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，后以石匣埋藏。及晋中兴，夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得
《礼记．杂记下》：“张而不弛，文武弗能下；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”文：指周文王；武：指周武王。文王、武王，是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指
同“泄泄沓沓”。《明史．陈子龙传》：“中兴之主，莫不身先士卒，故能光复旧物。今人国门再旬关，人情泄沓，无异升平。清歌漏舟之中，痛饮焚屋之内，臣不知其所终。”【词语泄沓】 汉语大词典：泄沓
亦作“青蝇之吊”。吊客：祭奠死者或慰问死者家属之人。青蝇吊客，指人生前没有知己，死后只有苍蝇来凭吊。虞翻(164－235年)，字仲翔，会稽余姚(今浙江余姚)人。孙策时曾任富春长。孙权时，为骑都尉，以屡