《左传．僖公五年》：“及难，公使寺人披伐蒲（注：公，指春秋晋献公。寺人，即宦官；披，人名，即勃鞮。蒲，晋地名，在今山西?县西北）。重耳曰：‘君父之命不校（注：校，抵抗）。’乃徇（注：当众宣示）曰：‘校者，吾仇也。’逾垣而走。披斩其袪（注：音qū，袖口）。遂出奔翟。”
春秋时，晋献公宠爱骊姬，立为夫人。骊姬要立自己的儿子奚齐为太子，便千方百计陷害太子申生。献公听信骊姬，逼死太子申生后，又欲加害重耳和夷吾。于是，夷吾逃到梁，重耳逃到蒲城。献公派勃鞮到蒲城追杀重耳。重耳下令不许抵抗。于是勃鞮冲入城中，追上重耳，一刀砍去。只砍掉一只袖口。惶遽中，重耳越墙逃走，避难到翟国去了。后因用为咏旧怨的典故。
晋．李皓《述志赋》：“休矣时英，茂哉俊哲，庶罩网以远笼，岂徒射钩与斩祛！”
《穀梁传．襄公三十年》载：伯姬是春秋鲁宣公之女，宋共公夫人，亦称共姬、恭伯姬。共公死后，执节守贞。鲁襄公三十年，宋宫失火，左右劝其躲避，伯姬曰：“妇人之义：保傅不俱，夜不下堂……越义而生不如守义而死。
同“夔一足”。《中国现在记》一回：“一夔已足，世上哪里有兼全的事。”主谓 夔：传说舜时有才华的乐官。比喻只要有真才实学，一个也就够了。语本《吕氏春秋·察传》：“鲁哀公问于孔子曰：‘乐正夔一足(脚)，信
与：给予。咎：灾祸。 天给你，你不要，反而会遭殃。 表示不要错过应得的机会。语出《史记．越王勾践世家》：“吴王使公孙雄肉袒膝行而前请成，勾践不忍，欲许之。范蠡曰：‘天与弗取，反受其咎。伐柯者其则不
源见“犀照牛渚”。喻明察。清王韬《使才》：“使臣行辕宜设译员数员，汇观各处日报而撷取要略，译以华文，寄呈总理衙门；则泰西迩日之情形，正如犀燃烛照，无所遁形。”见“犀照牛渚”。清·王韬《使才》：“使臣行
《世说新语．任诞》：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也。’”《晋书．阮籍传》：“籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我设邪！’”按照古代《仪礼》规定，叔嫂之间，不通问候
原指长官初到任故意用严法处分下属官吏，以示威严。西汉班伯被任命为定襄太守，当地吏民听说班伯是贵族子弟，很年轻，又是自荐来上任的，就怕他到任后给下属来个“下马威”，都很害怕。后以此典泛指先给对方以打击或
源见“公才公望”。谓具有与三公相当的才能。《三国志．崔琰传》：“孙(孙礼)疏亮亢烈，刚简能断；卢(卢毓)清警明理，百练不消，皆公才也。”【词语公才】 汉语大词典：公才
同“郢中曲”。清吴雯《雨亭王公雪中旋斾喜成二十韵》：“徒领风人旨，难酬郢上篇。”【词语郢上篇】 汉语大词典：郢上篇
汉．司马迁《史记．屈原贾生列传》：屈原楚怀时被放逐，作《离骚》；顷襄王时，再遭谗谄，放逐江南，“于是怀石遂投汨罗江（湘江支流）以死”。屈原遭谗，放逐江南，终怀石投汨罗江而死。后遂以“沉湘”、“投汨”谓
比喻破坏无余。梁启超《新民说附录·说国风》： “昔顾亭林《日知录》著世风一篇，叙历朝风俗变迁升降之迹，而叹息于春秋之美风，至战国而扫地以尽。” 参见：○扫地尽矣述补 比喻摧毁、破坏净尽或脸面风光丢尽。