同“晒犊鼻”。明王思任《题米仲诏勺园》诗之四：“晒犊戏君君笑受，仍云步不羡邯郸。”
源见“沧海桑田”。喻世事巨变。清 丘逢甲《戏为张叟题麻姑进酒图》诗之二：“多恐麻姑鬓亦霜，蓬莱清浅海栽桑。”
佛家语。谓向佛门布施财物的施主。《后汉书．西域传论》唐代李贤注引《本行经》：“尔时菩萨观己，示同诸天五衰相现。命诸同侣，波斯匿王等入诸王中生，皆作国王，与我为檀越。”【词语檀越】 汉语大词典：檀越
《礼记．缁衣》：“小人溺于水，君子溺于口。”孔颖达疏：“君子溺于口者，言卿大夫之君子以口伤人，而致怨恨，遂被覆没，亦如溺于水不能自治也。”后因以“溺口”指言语不慎招人怨恨而遭祸殃。清林则徐《广东越华粤
《战国策．秦策三》：“梁人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰：‘公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’东门吴曰：‘吾尝无子，无子之时不忧；今子死，乃即与无子时同也，臣奚忧焉？’”后因以“东门吴”为
《史记．范雎蔡泽列传》：“昭王曰：‘吾闻楚之铁剑利，而倡优拙。’”后因以“楚铁”借指利剑。北周庾信《吴明彻墓志铭》：“长沙 楚铁，更入兵栏；洞浦藏犀，还输甲库。”唐刘禹锡《口兵戒》：“舌端之孽，惨乎楚
源见“半部论语”。形容儒家治国理论的重大作用。清蒲松龄《拟上以万世师表四字颁行天下黉宫群臣谢表》：“虽则当代圣人，未遂三年用我；迨至太平宰相，犹以半部匡君。”
《后汉书．樊宏传》：“父（樊）重，字君云，世善农稼，好货殖。……尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。……十八年，帝南祠章陵，过湖阳，
源见“孔融尊”。称人好才礼士，待人亲切。清赵宾《长安喜逢彭禹峰》诗：“尊开北海新桑落，膝抱南阳旧草庐。”
古指四方边境以外的邻国：东夷、西戎、南蛮、北狄。《尚书．大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王。”意为勤于政事，不使荒废，四方的邻国便会臣服。这是对当时少数民族蔑视的说法。【词语四夷】 汉语大词典：四夷