无所苟而已
见〔君子于其言,无所苟而已〕。
见〔君子于其言,无所苟而已〕。
源见“渐入佳境”。比喻人的晚景美好。宋刘辰翁《双调望江南.寿谢寿朋》词:“欲语会稽仍小待,不知文举更堪怜。蔗境在顽坚。”【词语蔗境】 汉语大词典:蔗境
有错误就改正,没有错误就加以勉励。语出《论语.学而》“曾子曰‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”朱熹集注:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉。”清.梁绍壬《两般雨盫
源见“日月入怀”。贺人生辰之词。宋陈亮《瑞云浓慢.六月十一日寿罗春伯》词:“去天咫尺,下拜再三,幸今有母可遗。年年此日,共道月入怀中最贵。”
《庄子.知北游》:“舜(姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜,尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。)问乎丞(古代官名,多作为佐助官的称呼。)曰:‘道(古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的
《晋书.桓温传》载:温自江陵北伐,“过淮 泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责!’”晋王衍字夷甫,兴清谈之风,不理政务,导致邦家沦丧。后以“
唐代韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”意思是圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后泛指平等相待,不加歧视。元代萧德祥《杀狗劝夫》第一折:“为甚么小的儿多贫困,大的儿有金钱,爹爹妳妳阿!你可怎
古时驱逐疫鬼和出丧时在前开路的神象,俗名险道神,有四只眼睛,形象可怖。《周礼.夏官.方相氏》:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难,以索室驱疫。”《北史.樊逊传》:“行遇轜车,
源见“子猷惜此君”。形容竹清雅可爱。唐 韦式《一字至七字诗.竹》:“渭曲偏种多,王家看不足。”
同“虎卖杏”。清毛奇龄《游仙诗》:“母来桃作馔,虎守杏为田。”
源见“阋墙”。又汉贾谊《治安策》:“商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取,行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰锄,虑有德;母取箕帚,立而谇语。”谓家庭内部争吵不和。梁启超《新民说