词语屋>历史百科>历史典故>无趾

无趾

庄子.德充符》:“鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。仲尼曰:‘子不谨,前既犯患若是矣。虽今来,何及矣!’无趾曰:‘吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。’”

兀,刖一足曰兀。踵见,接踵频来。叔山无趾是《庄子》寓言中的一个人物,他因为追求道德,不知务全身远害之道,故而触犯刑律,被砍了一足,形虽亏损,仍然追求完美的道德。后常用以比喻身残而德美的人。

唐.柳宗元《跂鸟词》:“支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。”此以支离疏、叔山无趾虽身残而犹能免祸为例,以告诫跂鸟可以低飞免祸。


猜你喜欢

  • 半部《论语》治天下

    喻学贵专精。是赵普以半部《论语》辅助赵匡胤定天下事。赵普(922-992年)祖为幽州蓟(今北京大兴县西南)人,迁镇州(治所今河北正定),再迁河南洛阳。字则平,后周时赵匡胤幕僚,任掌书记。后周显德七年(

  • 二十四宾客

    同“二十四友”。宋王十朋《二月望日欲劳农于弁山会风雨作》诗:“天遣吾来此劳农,要令遗躅访颜公。虽无二十四宾客,诗酒略追前时风。”【词语二十四宾客】   汉语大词典:二十四宾客

  • 衣袽之戒

    《易.既济》:“六四,?有衣袽,终日戒。”王弼注:“?宜曰濡,衣袽所以塞舟漏也。”何楷订诂:“袽通作帤,塞漏孔之敝帛,即敝衣之帛也。”后因以“衣袽之戒”比喻对潜伏着的危机应早作戒备。明归有光《策问》之

  • 持蠡

    源见“管窥蠡测”。谓拿瓠瓢测量海水。比喻见识浅陋。唐黄滔《侯博士》:“常测管以推诚,每持蠡而注念。”【词语持蠡】   汉语大词典:持蠡

  • 慈云来

    《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》:“引慈云於西极,注法雨於东陲。”《鸡跖集》:“如来慈心,如彼大云,荫注世界。”佛家称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。宋.敖陶孙《竹间新辟一地,

  • 教箫楼

    源见“乘鸾”。指传说中萧史教弄玉吹箫的秦楼。泛指公主居处。唐吴融《御沟十六韵》:“旁沾画眉府,斜入教箫楼。”

  • 东壁辉

    源见“馀光”。喻指别人的德泽恩惠。唐李白《陈情赠友人》诗:“愿假东壁辉,馀光照贫女。”

  • 斩竿

    同“斩木揭竿”。清侯方域《太子丹论》:“斩竿一呼,而天下瓦解。”【词语斩竿】   汉语大词典:斩竿

  • 啖蔗

    《世说新语.排调》载:顾恺之吃甘蔗,先从梢部吃起。别人问他为何这样吃法,他回答说:“渐入佳境。”唐.韩愈《答张彻》诗:“初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。”后因以“啖蔗”为情况愈来愈好的典故。宋.李弥逊《将至徽

  • 老人编

    同“黄石略”。明唐寅《贫士吟》之三:“贫士居无半亩廛,圯桥拾得老人编。”