《诗．鲁颂．泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”后因以“献琛”指进献宝贝，表示臣服。《宋书．武帝纪中》：“是以绝域献琛，遐夷纳贡。”唐杨炯《泸州都督王湛神道碑》：“武德之始，奉使岭南，冯盎等稽首称臣，献琛
源见“拔才岩穴”。喻贤人在野。唐薛稷《秋日还京陕西十里作》：“操筑无昔老，采薇有遗歌。”【词语操筑】 汉语大词典：操筑
源见“空弦落雁”。喻受过打击者害怕再受重创。清文廷式《广谪仙怨》词：“相臣狡兔求窟，国论伤禽畏弦。”
见“雅人深致”。清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失～。”【词语雅人清致】 成语：雅人清致汉语大词典：雅人清致
《庄子．说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”庄周在《说剑》一篇中，曾谈到他对赵惠文王说，天子之剑，十分厉害，它可以“上
同“黔驴之技”。明 孙仁孺《东郭记．妾妇之道》：“腐鼠堪惊，黔驴技孤，也应狼跋其胡。”【词语黔驴技孤】 成语：黔驴技孤汉语大词典：黔驴技孤
源见“傅粉何郎”。泛指年轻男子洁白俊美的容颜。元王实甫《西厢记》三本三折：“你将何郎粉面搽，他自把张敞眉儿画。”【词语何郎粉面】 汉语大词典：何郎粉面
同“茵溷花分”。庞树柏《贺新凉》词：“聘珠瘗玉都成误，但从今任天付与，茵花泥絮。”
同“邹律”。徐道政《留别北京大学校》诗之二：“阳和不协邹生律，朔气偏侵季子裘。”
《魏书．宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰。弹毫珠零，落纸锦粲。”后以“珠零锦粲”喻文辞华丽、铿锵。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“〔诸生〕此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用