同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫。”
【典源】《礼记·檀弓下》：“有若曰：‘晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》：“晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝。”
【今译】 晏子名婴，字平仲，春秋时齐国人，景公时任国相。他提倡节俭，身体力行，穿黑粗布的衣服，麋鹿的皮衣，乘竹木制的车。孔子的第子有若说他一狐裘穿了三十年。
【释义】 后以此典形容人节俭; 或称人家贫。
【典形】 敝裘晏子、狐裘似晏婴、晏裘、晏子裘、晏子一裘、平仲卧一裘、一裘经年。
【示例】
〔敝裘晏子〕 清·赵执信《春如冬诗二十韵》：“深巷袁公耐枯槁，敝裘晏子爱蒙茸。”
〔狐裘似晏婴〕 清·钱谦益《十一月初六日召对文华殿》之十七：“高车厚禄虽无分，一领狐裘似晏婴。”
〔晏裘〕 唐·武元衡《奉酬李十二尚书》：“高德闻郑履，俭居称晏裘。”
〔晏子裘〕 唐·高适《东平旅游奉赠薛太守》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”
〔晏子一裘〕 宋·陆游《闲味》：“庾郎三韭不妨饱，晏子一裘何恨贫?”
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚
源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗：“重以五斗米，折腰营口腹。”
见〔乃圣乃神，乃武乃文〕。并列 既有武功，又有文采。唐·王勃《倬彼我系》诗：“匡嬴相刘，～，或公或侯。”△褒义。旧时称颂统治者文治武功，粉饰太平的用语。也作“乃文乃武”。【词语乃武乃文】 成语：乃武
源见“潘安白发”。喻愁多发白。唐李廷璧《愁诗》：“到来难遣去难留，著骨粘心万事休。潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。”
《礼记．文王世子》：“文王谓武王曰：‘女何梦矣？’武王对曰：‘梦帝与我九龄。’”古代传说，周武王曾梦见天帝为他增寿九年。此事称为“梦龄”，也称“九龄之梦”。后因用为祝人长寿之典。《文苑英华》卷五六九唐
有禄位的官员，犯了过错，则罚以鞭刑。语出《书．舜典》：“鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”孙星衍注疏：“庶人在官有禄者，过则加之鞭笞也。”《三国志．魏志．明帝纪》：“鞭作官刑，所以纠慢怠也。”
同“柏舟誓守”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人彭城刘氏，故左省常侍帨之女也，太平兴国中封莒国夫人，柏舟自誓，常欲未亡。”
项羽举兵反秦时，率领江东八千子弟渡江西上，这是项羽起义军的基本队伍。《史记．项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长权船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡，今独臣
源见“瓮间吏部”。指醉酒。明 刘兑《娇红记》：“不觉的烂醉在佳人锦瑟边，可知道毕卓在瓮头眠。”
《国语．越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”“爪牙之士”指勇敢威武的卫士或得力的助手。后因以“爪牙之士”为卫士或助手的典故。唐．元稹《宋常春等内仆局令》：“盖所以将我腹心之