唐．孟荣《本事诗．征咎》：“崔曙进士（崔曙，定州人，开元年间进士及第）作《明堂火珠诗试帖》，曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星。人始悟其自谶也。”此事又见《太平广记》卷一九八“崔曙”引《明皇杂录》、《唐诗纪事》卷二十。
诗中“曙”与“星”二字，恰与崔曙及其女星星的名字相合，故时人谓其自谶。后因以“曙后星孤”指称人死后仅遗孤女。朱祖谋《减字木兰花．八哀》词：“曙后星孤，留得传家一砚无？”
主谓 天亮后星星显得稀少。喻指人死后遗留的孤女。语本唐·孟棨《本事诗·征咎》：“崔曙进士作《明堂火珠》诗试帖曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’当时以为警句。及来年，曙卒，唯一女名星星，人始悟其自谶也。”清·朱祖谋《减字木兰花·八哀》2：“～，留得传家一砚无?”△多用于描述人的身世为孤儿孤女。也作“曙后孤星”。
旧题梁．任昉《述异记》卷下：“人间三十六洞天，知名者十耳，余二十六天出《九微志》，不行于世也。”又，《茅君内传》：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”（据《艺文类聚》卷七引）道家认为人世间有三十六洞天
同“弃?生”。明李梦阳《潼关》诗：“满眼非无弃?者，寄言军吏莫嗔颜。”
同“不正李园冠”。《警世通言．小夫人金钱赠年少》：“使不得！第一家中母亲严谨；第二道不得瓜田不纳履，李下不正冠；要来张胜家中，断然使不得。”其他 走经瓜田别弯腰提鞋子，路过李树下不要举手理正帽子。比喻
源见“藏舟去壑”。比喻事物的变化。宋刘子翚《建康六感．宋》诗：“颓波日奔迫，夜壑迁神器。”【词语夜壑】 汉语大词典：夜壑
同“梅花妆”。宋裘万顷《雪中再示元德元龄二弟》诗：“青青窗外几修篁，也学宫梅巧样妆。”
指范蠡助越复国，功成身退，乘小船而去。后以此典比喻功成身退，不恋官位；或比喻隐居江湖，另走经营新途。 范蠡(lǐ理)，字少伯。楚国宛(yuān冤，今河南南阳)人。春秋末年越国大夫(中央要职和顾问)，越
丧家之狗：原指有丧事人家的狗，无人喂养，比喻沦落不遇的人。后也指丧（ ㄙㄤˋ sàng ）失了归所的狗，比喻失去靠山，无所依归的人。漏网之鱼：比喻逃脱拘禁的人。 元明戏剧小说中的常用语。形容人狼狈
《左传．襄公十八年》：“晋入闻有楚师，师旷曰：‘不害。吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞（竞，强劲，不竞是微弱不和的意思），多死声：楚必无功。’”楚军北侵晋国，晋乐师师旷听到这个军事情报后，用律吕歌唱北风
同“沧海桑田”。清钱谦益《与族弟君鸿求免庆寿诗文书》：“弟劝兄酬，我歌汝和，欢击瓦缶，醉卧竹根，诚不知夫东海之扬尘、北山之移谷也。”偏正 比喻时势变迁。《太平广记·麻姑》：“麻姑自说云：‘接待以来，已
同“纳污藏疾”。宋苏轼《拟殿试策问》：“含垢藏疾以待四夷，而羌戎未叙，兵不得解。”并列 包容污垢，隐藏恶物。比喻宽宏大度。语本《左传·宣公十二年》：“谚曰：高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君