源见“山公醉酒”。指嘲讽醉汉之歌。唐孟浩然《宴荣二山池》诗：“山公醉酒时，时唱接䍦歌。”
《史记．苏秦列传》：“苏秦者，东周雒阳人也。……出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：‘周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！’苏秦闻之而惭，自伤，乃闲门不出
商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩)：白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治，东园公，角(Lù陆，一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生
源见“茧大如瓮”。借指琴弦。宋乐雷发《壶中歌赠侯明父》诗：“壶中何所为，目送飞鸿挥园丝。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“力牧、常先、大鸿、神农……大山、稽鬼、臾区、封胡、孔甲等，或以为师，或以为将，分掌四方，各如己视，故号曰黄帝四目。”（据《太平御览》卷七十九引）传说黄帝能任用贤良才士，任命为
同“留徐榻”。明何景明《同张仲修再过刘子》诗：“留徐还下榻，访戴不回舟。”
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（桓温）与殷荆州（殷仲堪）语次，……作危语，桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半
用委婉的语言进行指责，目的是讽刺一事而使百事归善；实际却是讽刺的成分很少，鼓励的成分很多。《文心雕龙．杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。或文丽而义睽，或理弊而辞驳。观
同“箪瓢可乐”。宋林景熙《赵奥别业》诗：“亦爱箪瓢乐，年来世味轻。”偏正 箪，古时盛饭的竹器。孔子的学生颜回很穷。有一次孔子称赞他说：颜回住在破陋的巷子里，“一箪食，一瓢饮”，别人都不能忍受这样穷苦的
源见“丰城剑气”。本谓丰城剑气。后以比喻人的豪情壮志。唐杜甫《咏怀》之一：“夜看酆城气，回首蛟龙池。”仇兆鳌注：“酆城剑气，池水蛟龙，言壮志犹存。”【词语酆城气】 汉语大词典：酆城气