《左传．哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。”
社宫，社庙，帝王、诸侯社祭之所。传说，西周时，曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外，商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎，请大家等一等公孙强，大家答应了。作梦人在曹国寻找公孙强其人，不得，临死前告诉儿子说，如果今后有叫公孙强的人执政，曹国将要灭亡，你要及早逃离曹国。后来，曹伯阳做了国君，果然提拔一个叫公孙强的人执政。那个作梦人的儿子，便逃离了曹国。公元前四八七年，宋灭曹，“执曹伯及司城强以归，杀之。”此梦竟得到了应验。后因用为亡国预兆的典故。
北朝．周．庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”
偏正 社，土神。曹社，曹国人的社庙。指灭人国家的阴谋。语本《左传·哀公七年》：“初曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”北周·庾信《哀江南赋》：“鬼同～，人有秦庭之哭。”△贬义。用于揭露阴谋诡计。
源见“痛饮黄龙”。借指敌方的都城、巢穴。明史可法《请进取疏》：“始矜壮志于上马，谓黄龙之直抵有期；终耗雄心于跨驴，谓西湖之行乐可老。”【词语黄龙】 汉语大词典：黄龙
唐．房玄龄等撰《晋书．羊祜传》：羊祜都督荆州诸军事，驻襄阳。“开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。”“祜乐山水，每风景，必造（往，到）岘山，置酒言咏，终日不倦。”羊祜死后，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所
明清时俗语，比喻干事要动作敏捷。语出《金瓶梅》七八回：“自古兵贵神速，先下米的先吃饭。诚恐迟了，行到府里，吃别人家干的去了。”同书八六回：“婆子道：‘常言先下米先食饭，我的十两银子在外，休要少了！’”
同“广武叹”。唐韩偓《秋郊闲望有感》诗：“可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。”
琴曲名，即“将归操”。《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此。命也夫！’子贡趋而进曰：‘敢问何谓也？’孔子曰：‘窦
《晋书．何无忌传》载：东晋有何无忌，东海剡县人，少有大志。他是镇北将军刘牢之外甥，常参与议事，又与曾任刘牢之参军的刘裕结识，共图起事讨伐桓玄。义熙二年，官至都督江荆二州江夏等八郡军事、江州刺史。以兴复
源见“金兰之友”。指契合的友情。亦借结义兄弟或志趣相投的朋友。晋葛洪《抱朴子．交际》：“《易》美金兰，《诗》咏百朋。虽有兄弟，不如友生。”唐孟郊《春夜忆萧子真》诗：“况我有金兰，忽尔为胡越。”明许自昌
同“潘县花发”。唐罗隐《送丁明府赴紫溪任》诗：“栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。”
指司马相如求配卓文君。后以此典比喻男女相思爱慕之情。司马相如(前179年——前117年)，字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人，故名相如。他少时好读书，并可击剑、弹琴。司马相如与临邛(Qi
同“秉烛夜游”。唐孟浩然《汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。”【词语秉烛】 汉语大词典：秉烛