汉扬雄《酒箴》：“观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危。”汲水瓶常处井边，极易破碎。后以“瓶居”比喻危险的处境。宋苏轼《和陶东方有一士》：“瓶居本近危，甑坠知不完。”【词语瓶居】 汉语大词典：瓶
同“毕卓瓮头眠”。唐李瀚《蒙求》：“阮宣杖头，毕卓瓮下。”
同“蓝田生玉”。《宋书．谢庄传》：“太祖见(谢庄)而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：‘蓝田出玉，岂虚也哉？’”见“蓝田生玉”。《宋书·谢庄传》：“(庄)及长，韶令美容仪。太祖见而异之，谓尚书仆
源见“望尘而拜”。借指仰慕。石尉，指石崇。宋石孝友《玉楼春．冬日上江西漕鲁大卿》词：“愿倾石尉望尘心，来献鲁侯难老颂。”
南朝宋．范晔《后汉书．严光传》：“严光宋子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。……除谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。”唐．李贤注引顾野王《舆地志》：“七里濑在东阳江
《汉书．朱买臣传》：“拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直（通值）上计时（上计，秦汉时，年终，地方官总结全年工作，将人口、钱、粮、盗贼、狱讼等事报告朝廷，或本官自往，或遣吏上京），会稽吏方相与
道家认为，用矿石药物烧炼成丹，吃后可以成仙，称为金丹。转：循环变化的意思。九转：即反复多次地烧炼，如把丹砂烧成水银，再将水银又炼成丹砂。烧炼时间愈久，则转数愈多，效能愈高。晋代葛洪《抱朴子．金丹》：“
源见“老莱娱亲”。指孝事父母。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“献策金门去，承欢彩服违。”
同“山阳笛”。宋张炎《桂枝香．送宾月叶公东归》词：“旧怀难写，山阳怨笛，夜凉吹月。”
生前：指活在世上。身后：死后。 意谓生前扬名，死后留芳。 表示人一生活得有价值。语出宋．辛弃疾《破阵子．为陈同甫赋壮词以寄之》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。”张文