伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《阙里碑略记》：“厘为数卷，曰《阙里碑册》。勿漏勿滥，有伦有脊，此盛德事也。”清．陈澧《复黄芑香书》：“且作文必先读文，凡读古人文，必明乎古人之文有伦有脊也。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．音律第三》：“凡此皆系有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”徐仁甫《广释词．序》：“或举一以反三，或推十而合一，无征不信，有伦有脊。”
用志：即用心。凝：聚。 意谓心无二念，聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道耶？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，则
明代冯恩，字子仁，松江华亭人。嘉靖进士。以行人(掌传旨册封等事)出劳王守仁军，遂执贽为弟子。后擢升为南京御史。他曾上疏揭发大学士张孚敬、方献夫，右都御史汪鋐三人奸状，触帝怒，下狱论死。朝审时要冯恩下跪
源见“刘伶好酒”。谓畅饮。陈世宜《得天梅书却寄》诗：“某时同荷刘伶锸，一醉空江卧月明。”
《后汉书．光武帝纪上》：“光武击铜马(指农民起义军铜马军)于鄡……悉将降人分配诸将，众遂数十万，故关西号光武为铜马帝。”后因称汉光武帝刘秀为“铜马帝”。清吴伟业《读光武纪》诗：“始知铜马帝，远胜执金吾
同“抟风”。唐杜甫《大历三年春有诗凡四十韵》：“五云高太甲，六月旷抟扶。”【词语抟扶】 汉语大词典：抟扶
《史记．滑稽列传》：“威王大悦，置酒后宫，召（淳于）髡，赐之酒，问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’”斗，指羹斗，古代酒器。石，十斗为一石。战国时，齐人淳于髡滑稽多辨，又性喜
源见“乌鹊填桥”。喻指撮合婚姻的媒妁。明张景《飞丸记．谏拒脱簪》：“有女玉英……喜他温柔聪慧。虽然屏选无人，毕竟填河有鹊。”
《左传．文公十八年》载：古史相传高阳氏有才子八人，天下之民谓之八恺；高辛氏有才子八人，天下之民谓之八元。“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄
《楚辞》战国．屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”东汉．王逸注：“十二亩曰畹，或曰田之长为畹也。”畹，十二亩。九畹，言地极多。屈原在《离骚》中有“滋兰九畹”之语，故后用为咏植兰之典。唐．
见“眼观六路，耳听八方”。贾平凹《腊月 ·正月》：“枣核女人则站在门口的凳子上，～，唯恐混乱之中有人行窃偷盗。”见“眼观六路，耳听八方”。