有高世之名,必有遗俗之累
高世:超乎世俗。遗:遗弃,脱离。累( ㄌㄟˋ lèi ):麻烦,祸患。 有超乎世俗的声名的人,必然会鄙弃世俗,从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记.赵世家》:“夫有高世之名,必有遗俗之累。”宋.苏轼《贾谊论》:“古之人有高世之才,必有遗俗之累。”
高世:超乎世俗。遗:遗弃,脱离。累( ㄌㄟˋ lèi ):麻烦,祸患。 有超乎世俗的声名的人,必然会鄙弃世俗,从而给自己带来祸害。 表示杰出的人才常不为世俗所容。语出《史记.赵世家》:“夫有高世之名,必有遗俗之累。”宋.苏轼《贾谊论》:“古之人有高世之才,必有遗俗之累。”
欧阳修《归田录》:“邓州花蜡烛名著天下,虽京师不能造。相传是寇莱公烛法。公尝知邓州,而自少年富贵,不点油灯,尤好夜宴剧饮,虽寝室亦然烛达旦。每罢官去后,人至官舍,见厕溷间烛泪在地,往往成堆。”后以“然
《艺文类聚》卷九引《列女传》:“赵简子南击楚,津吏醉卧,不能渡。简子召欲杀之。津吏女子持楫而前曰:‘妾父闻君东渡不测之水,恐风波之起,故祷九江三淮之神,不胜巫祝杯酌余沥,醉至于此。妾愿以鄙躯易父之死。
寓言故事《鹖冠子.天则》:“夫耳之听主,目之主明,一叶蔽目,不见泰山,两耳塞豆,不闻雷霆。”眼前被一片叶子挡住,连泰山也看不见了。后因以“一叶蔽目不见泰山”用为被眼前细小的事物或局部现象蒙蔽迷惑,看不
汉代乐羊子中途停学,其妻引刀断织以劝戒的故事。意思是学习半途而废,如断织于机上。《后汉书.列女传》:“羊子外出求学,一年来归,妻跪问其故。羊子曰:‘久行怀思,无他异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘此织生自
源见“采薇”。辞去俸禄。表示坚守气节。唐李白《月下独酌》诗之四:“辞粟卧首阳,屡空饥颜回。”
同“山公倒载”。宋陈师道《和沈世卿推官见寄》:“为呼阿武扶头起,拟与山翁倒载回。”
源见“二疏还乡”。泛指归隐送行处。东都,指东都门,为西汉疏广、疏受辞官归隐时,亲朋故旧等送行处。唐孔德绍《行经太华》诗:“何必东都外,此处可抽簪。”
晋葛洪《神仙传.栾巴》载:东汉成都人栾巴,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见成都市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。后用为救火之典。唐
同“刘阮”。清 孔尚仁《桃花扇.题画》:“重来浑似阮 刘仙,借东风引入洞中天。”【词语阮刘】 汉语大词典:阮刘
源见“孔鲤趋庭”。美称能秉承父业或父训者。宋曾巩《李氏素风堂》诗:“果有过庭子,颖然才思精。”【词语过庭子】 汉语大词典:过庭子