唐．张彦远《书法要录》三引南朝．梁．袁昂《古今书评》：“羊欣（南朝宋书法家）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”袁昂评论羊欣书法，如“婢作夫人”没有大家风度。后因以讥笑刻意模仿，形容气
《论语．雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”知，即“智”。乐（ ㄧㄠˋ yào 耀）：爱好。智者喜欢水，因为水活跃富于变化。“知者乐水”常和“仁者乐山”连用，表示兴趣爱
同“画虎不成反类狗”。《后汉书．孔僖传》：“〔僖与崔骃〕同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”见“画虎不成反类狗”。《后汉书·儒林传上·孔僖》：“(僖与
唐．韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。蚂蚁想摇动大树，比喻不自量力。元．无名氏《射柳捶丸》一折：“某想虏寇乃是蚍蜉撼大
《庄子．山木》：“林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与（布，财帛）？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属（天性相贯通）也。’”林回
同“否终则泰”。南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。”见“否极泰来”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫～，屯极则亨，若日月之
同“兰亭会”。宋王庭珪《柳梢青．和张元晖清明》词：“兰亭丝竹，高会群贤，其人如玉。”
《左传．僖公三十三年》：“（晋）败秦师于殽。”《左传．文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。”春秋时，秦伯在殽之战中被晋击败，三年后，复攻打晋国，于茅津渡过
源见“合浦珠还”。谓失去心爱的人或物。明无名氏《霞笺记．追逐飞航》：“金雀屏各一天，玉簪折分两边，合浦珠飞甚日还？”
同“倒屣迎宾”。宋黄庭坚《送杨瓘雁门省亲》诗：“归时定倒迎门屣，问雁安能学度辽。”