源见“南楼”。指咏谑游乐的雅兴。唐杜甫《八哀诗．故右仆射相公张公九龄》：“庾公兴不浅，黄霸镇每静。”
好（ ㄏㄠˋ hào ）：喜欢。自用：自以为是。 愚蠢的人却偏要自行其是。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。’”清．李汝珍《镜花缘》
源见“击碎胡琴”。谓设法见知于世。清徐乾学《北征》诗之七：“入市碎琴易，依人弹铗难。”
源见“玉兔”。指月亮。《参同契》卷上：“蟾蜍与兔魄，日月无双明。”明刘基《怨王孙》词：“兔魄又满，天长雁短。”【词语兔魄】 汉语大词典：兔魄
《五灯会元．栖贤湜禅师法翤》：“一人把火自尽其身，一人抱冰横尸于路，进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门，如今已不奈何也。”“上天无路，入地无门”，用以形容无路可走，处境极端艰险困窘
宋李颀《古今诗话．有客谓张三影》：“有客谓张子野曰：‘人皆谓公为张三中，即“心中事”、“眼中泪”、“意中人”也。’公曰：‘何不目我三影？’客不晓。公曰：‘“云破月来花弄影”，“娇柔懒起，帘压卷花影”，
同“堕泪碑”。唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师塔铭》：“身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。”【词语泪碑】 汉语大词典：泪碑
《诗经．周南．桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”，形容桃花繁茂鲜艳盛开的样子。“桃”与“逃”谐音，故世人以“逃之夭夭”作诙谐语，意谓逃走得无影无踪。清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“这么一
意谓上等医生治好病，下等医生治死人，而有病不求医生，可以抵得上一个中等医生（既治不好病，也治不死人）。语出《汉书．艺文志》引谚：“有病不治，常得中医。”《秇林伐山》卷一九：“治，古音迟。如治国之治，及
蜡炬：蜡烛。 春蚕吐丝到死才会休止，蜡泪烧干了才肯化为灰烬。 原比喻恋人别后相思之苦。 后也比喻人们为着某种理想而执着地追求，至死不渝。语出唐．李商隐《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。