源见“访戴”。形容访友的情致。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》：“满载樵风频往复，扁舟夜雪每追寻。”
同“黄犬书”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．太簇正月》：“谨凭黄耳之传，伫望白云之信。”
源见“访戴”。谓访友兴尽而归。唐戴叔伦《答孙常州见忆》诗：“那能寄相忆，不并子猷归。”宋 林景曦《东山渡次胡汲古韵》：“老洞藏云安石卧，孤舟载雪子猷归。”
源见“汉皋解佩”。喻传情之物。清李符《满江红．为周雪客题画册》词：“望二妃佩杳，瑟冷空坛。”
源见“失之东隅，收之桑榆”。谓善于补救失误。清赵翼《树斋大司马述庵少司寇奉使秦邮扁舟往晤留连永日别后却寄》诗：“在朝与在野，均贵桑榆补。”【词语桑榆补】 汉语大词典：桑榆补
北宋书画家米芾(fú服)拜石为兄事。米芾(1051－1107年)，字元章，人称米南宫、米颠。世居太原(今山西太原)，迁襄阳(今湖北襄樊)，后定居丹徒(今江苏镇江)。以恩补誝光尉，历知雍丘县、涟水军，以
《国语．郑语》：“训语有之曰：‘夏之衰也，褒人之神，化为二龙。以同于王庭而言曰：“余褒之二君也。”夏后卜杀之，与去之，与业之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币而策告之。龙亡而漦在，椟而藏之。传郊之。及
同“梅福隐”。明徐孚远《赠寓交者蒋渐逵》诗：“姓氏真同梅尉隐，方书多自葛洪传。”
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．言语》：“孔融被收（收捕入监），中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故（依然，依旧）琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀（希望）罪止于身（自身），二儿可得全不？’儿徐进
《后汉书．郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。”李贤注：“辰为龙，巳为蛇。”后以“岁在龙蛇”谓寿数当尽。此系迷信，未必应验。宋．苏