《左传．隐公四年》：“宋公、陈侯、蔡人、卫人，围其东门，五日而还。”又《隐公五年》：“郑人侵卫牧，以报东门之役。”后因以“东门之役”指旧仇。明沈德符《野获编补遗．汪徐相仇》：“〔徐必进〕与汪为桑梓，初
源见“赐环”。指放逐之臣遇赦召还。明 沈受民《访姜如农城北》诗：“龙归天上驭，环赐梦中身。”
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”唐．成玄英疏：“赫胥，上古帝王也……夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既
同“肯堂肯构”。宋苏辙《谢讲彻〈论语〉赐燕状》之二：“始于好学，伫观圣政之新；终克肯堂，益助慈心之喜。”元 刘壎《隐居通议．骈俪三》：“肯堂收教子之功，含饴遂弄孙之乐。”【词语肯堂】 汉语大词典：
如……何：“奈……何”。意即把它怎么样。 怎样度过这美好的夜晚？语出宋．苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”宋．曾纡《菩萨蛮》：“溪山无限好，恨不相逢早。老病独醒多，如此
同“沧海桑田”。宋刘辰翁《摸鱼儿．和巽吾留别韵》词：“懒能看，海桑世界，风花过眼如传。”【词语海桑】 汉语大词典：海桑
源见“取青拾紫”。谓获取高官显位。《歧路灯》五二回：“况你颇有聪明，实指望掇青拾紫，我问你，至今功名如何？”并列 青、紫，汉时公卿所佩或青或紫的绶带。指获取官位。《歧路灯》52回：“况你颇有聪明，实指
技：技术，技艺。 已经超过技术了。 表示人的思想修养或写作水平，达到更高的境界。语出《庄子．养生主》：“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。’”清．杨振纲《诗品解》：“诗至自然，进乎技矣。”
唐开元中西域所贡的宝珠名。唐代段成式《西阳杂俎．物异》：“肃宗为儿时，常为玄宗所器。每坐于前，熟视其貌，谓武惠妃曰：‘此儿甚有异相，他日亦吾家一有福天子。’因命取上清玉珠以绛纱裹之系于颈，是开元中罽宾
源见“女娲补天”。喻挽回世运。南朝 梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”【词语补天】 汉语大词典：补天