源见“圯桥进履”。指发迹之前谦恭而受益之处。唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。”
汉代宫观名，西汉始建于长安(今陕西西安)。据《汉书·武帝纪》载：元封六年(前105年)夏，京师长安百姓在上林苑平乐馆观看角抵(类似今之摔跤一类的技艺表演)。东汉明帝永平五年(公元62年)迁建至洛阳(今
源见“杖头钱”。百钱挂杖头，谓买酒畅饮。唐骆宾王《冬日宴》诗：“二三物处友，一百杖头钱。”
源见“绿野堂”。谓隐居别墅，无官一身轻。宋吴文英《瑞鹤仙．寿史云麓》词：“算金门听漏，玉墀班早，赢得风霜满面。总不如，绿野身安，镜中未晚。”
《三国志．魏书．陈登传》：“（许）汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”三国时，广陵知名人士陈登字元龙，有大略，忠亮高爽，少有扶世济民之志。惜年三十九故去。后来许汜在荆州牧刘表处，曾当着刘备的面批评陈
衡：秤；镜：鉴察。指区分良莠善恶。出自唐韦嗣立之语。韦嗣立(654－719年)字延构，郑州阳武(今河南原武)人。其父思谦、其兄承庆，武则天时均曾任宰相。嗣立少举进士，曾任双流令、莱芜令、凤阁舍人等职。
同“不为五斗米折腰”。宋苏轼《次韵张甥棠美述志》：“仲子甘心织屦避万钟，渊明不肯折腰为五斗。”
《庄子．胠箧》：“故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’”道：道理、道
源见“莲社”。指莲社。因宗炳为莲社十八贤之一，故称。亦借指僧俗文士的雅集组织。唐陆龟蒙《和访寂上人不遇》：“早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。”前蜀贯休《山居诗》之二：“明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
遐：远。弃：抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗．周南．汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。”孔颖达疏：“不我遐弃，犹云不遐弃我。古之人语多倒，诗之