格于上下，光被四表
见〔光被四表，格于上下〕。
见〔光被四表，格于上下〕。
集中众人的智慧，扩大效果。诸葛亮治蜀时虚怀纳谏，听取各方面的意见，为了鼓励臣下进言，还专门写了一篇《教与军师长史参军掾属》。其中说：“所谓参署之职，就是要集中各方面的意见和方法，以使更好地效忠主上，做
同“梦周”。宋苏轼《周公庙》诗：“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫。”【典源】《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也! 久矣吾不复梦见周公。’”【今译】孔子对周公是非常敬佩的。他说：“我衰老得太厉害了吧!
同“拄笏看山”。清宋翔凤《沁园春．途次寄孝逸》词之二：“镇吏闲人散，看山拄笏。也同秋士，寂寞江滨。”
源见“不肯过江东”。谓无颜面对家乡的山水。宋汪宗臣《酹江月．题项羽乌江庙》词：“望断秦关无限恨，羞面江东山水。”
源见“京洛尘”。指尘污，污垢。南朝 宋鲍照《绍古辞》之二：“何言年月驶，寒衣已捣治；绦绣多废乱，篇帛久尘缁。”【词语尘缁】 汉语大词典：尘缁
司马迁《史记．李将军列传》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，不自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”蹊：小路。原指桃树李树
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，
枝，也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节，后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能
源见“金铜仙人”。哀伤家国破亡。元张翥《游凤凰山故宫至高禖台鸿雁池》诗：“璧来山鬼遮秦使，盘泣铜仙别汉宫。”铜仙，一本作“仙人”。
源见“东陵瓜”。指退官归隐田园。元 谢庆芳《简无锡华景彰》诗：“东门种瓜抱溪瓮，西斋瀹茗?山泉。”偏正 指官员退隐务农，也比喻富贵的人后来穷困潦倒。语本《史记·萧相国世家》：“上已闻淮阴侯诛，使使拜丞