《汉书．朱邑传》：“朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行（爱利，对人仁爱，不与人争利），未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。……初邑病且死，属其子曰：‘我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。’及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。”
啬夫，古代官名。汉朱邑先为桐乡啬夫，举贤良方正，后迁北海太守、大司农。因吏治廉明，深得桐乡人民热爱。死后葬于桐乡，民立祠起冢，以表怀念。后因用为清官廉吏之典。
《文选》卷二六晋潘安仁（岳）《河阳县作》二首之一：“齐都无遗声，桐乡有余谣。”宋．苏轼《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由》诗：“百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。”
源见“北山移文”。讥弃隐出仕之人。唐罗隐《寄右省王谏议》诗：“鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。”
旧题东汉．班固《汉武故事》：“上崩后，鄠县有一人于市货玉杯，吏欲捕之，因忽不见。县送其器，推问，茂陵中物。霍光呼问，说市人形貌如先帝”（据《太平御览》七五九卷引）。《南史．沈炯传》：“尝独行经汉武通天
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“子夏过曾子（子夏名卜商，曾子即曾参，他们都是孔子的学生），曾子曰：‘入食。’子夏曰：‘不为公费乎？’曾子曰：‘君子有三费，饮食不在其中。君子有三乐（音lè），钟磐琴瑟不在其
犹言一日一夜，形容时间短暂。《易经》上说：积善的人家，必然多有吉庆遗留给子孙；积恶的人家，必然多有灾殃遗留给后代。臣下杀死君主，儿子杀死父亲，并非出自一时的偶然，而是逐渐积累的必然结果，只是未能及早的
参见：人胜
爰：于是。整：整顿。旅：军队。 于是整顿军队。 后用作帅兵出征之语。语出《诗．大雅．皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”《宋书．谢晦传》：“然归死难图，兽困则噬，是以爰整其旅，用为过防。”唐．吕令问《
同“扇席温枕”。宋苏轼《子玉家宴用前韵见寄复答之》：“牵衣男女绕太白，扇枕郎君烦阿香。”【词语扇枕】 汉语大词典：扇枕
唐牛僧孺《玄怪录．萧志忠》：“黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒，若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。’”“滕六”为传说中雪神名，因以为咏雪之典。宋范成大《正月六日雪风大作》诗：“滕六无端巽二痴，翻
源见“烹狗藏弓”。指杀戮有功之臣。清赵翼《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。”
同“飣座梨”。宋杨万里《梨》诗：“挂冠大谷肯干时，飣坐风流特地奇。”【词语飣坐】 汉语大词典：飣坐