《晋书》卷八十一《桓伊传》：“时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年……国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险詖之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝招伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛……伊便抚筝而歌《怨诗》曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金滕》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。’声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：‘使君于此不凡！’帝甚有愧色。”
东晋重臣谢安曾遭他女婿王国宝谗言诋毁，为孝武帝司马曜（yào）所忌。豫州刺史桓伊在一次宴会上，借抚筝歌唱时，为谢安受冤鸣不平。谢安感动得当场称他为人不凡。后遂用为称誉侠义抱不平之典。后因用作典实。
唐．刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》：“谢傅何由接，桓伊定不凡。”
《韩非子》卷十一《外储说左上》：“儿说，宋人，善辩者人。持白马非马也服齐稷下之辩者，乘白马而过关，则顾白马之赋。故籍之虚词则能胜一国，考实按形不能谩于一人。”战国时有名叫儿说的人，能言善辩，以名家“白
执牛耳，古代诸侯歃(shà)血为盟，割牛耳取血，盛于珠盘，由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳，即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年，鲁哀公和齐平公在蒙
《史记．老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周，周尝为蒙 漆园吏。”后以“漆园吏”代称庄子。唐独孤及《得柳员外书代书戏答》诗：“说剑常宗漆园吏，戒严应笑棘门军。”宋梅尧臣《夏虫》诗：“寄言漆园吏，已知
《孔丛子．答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说而疑圣，殆非所望也。”以一寸之指测深渊。比喻浅学不能探明深理。主谓 以一寸之指而测深渊。比喻浅学无法探明深理。语出《孔丛子·答问》
同“孟公投辖”。唐元稹《酬窦校书二十韵》：“潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。”
源见“百结”。补缀很多的衣服。明梁辰鱼《浣纱记．谈义》：“你乱丛丛百结衣，冷萧萧双鬓毛，每日价浪悲歌去吴市讨。”【词语百结衣】 汉语大词典：百结衣
源见“克绍箕裘”。指先辈的优良传统和事业。《儿女英雄传》三四回：“依安太太的意思，从老早就张罗给儿子精精致致从头置分考具，无奈老爷执意不许，说，必得用这一分才合着弓冶箕裘的大义。”见“克绍箕裘”。【词
晋．左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埓，长城豁险，吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”王莽时，公孙
《周礼．天官．内司服》“鞠衣”汉郑玄注：“黄桑服也，色如鞠尘，象桑叶始生。”贾公彦疏：“云‘色如鞠尘’者，曲尘不为曲字者，古通用。”本指酒曲所生的霉菌，色淡黄如土，后因以指淡黄色。唐 谷神子《博异志．
《文选》卷三十五张协《七命》注引《庄子》曰：“庚市子肩之毁玉也。”又注引《淮南子》、《庄子》后解曰：“庚市子，圣人无欲者也。人有争财相斗者，庚市子毁玉于其间，而斗者止。”庚市子在争财者面前毁玉，是表示