参见：白往黑归
《史记．孔子世家》载：孔子序《书》删《诗》。《论语．述而》孔子自称“述而不作”。后因以“删述”谓著述。南朝 梁刘勰《文心雕龙．宗经》：“自夫子删述，而大宝咸耀。”唐李白《古风》之一：“我志在删述，重辉
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髠心最欢，能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗：“杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髠醉。”宋
同“漉酒陶巾”。清潘柽章《雪中忽昙中以画菊一幅易酒云无从事即督邮亦可因寄诗招之》诗：“漉酒葛巾予故物，挥毫绢素尔奇谋。”
源见“东壁图书”。比喻文治兴盛。唐陆龟蒙《杂讽》诗之五：“安得东壁明，洪洪用坟史。”
同“下车伊始”。《隋书．刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。”见“下车伊始”。清·曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“学政～，则牒各县令。”【词语下车之始】 成语：下车之始汉语大词典：下车之始
《礼记．檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋
源见“床头周易”。形容怀才不遇，读《易》排忧。宋陆游《遣怀》诗：“不到浑无排遣处，病观《周易》闷梳头。”
源见“访戴”。指访友之船。唐杜牧《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“他年雪中棹，阳羡访吾庐。”
见〔国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽〕。【词语国家将亡，必有妖孽】 成语：国家将亡，必有妖孽