槟榔一斛
参见：求槟榔
参见：求槟榔
比喻一个人若为私心所蔽，则所见甚小。《尸子．广泽》：“因井中视星，所视不过数星。”清代陈澧《东塾读书记．诸子书》：“自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。夫私心，井中也。公心，丘上也。
汉．韩婴《韩诗外传》卷七第十四章：“楚庄王赐其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣者。后挖（音hé，拔引）冠缨而绝之，言于王曰：‘今灭烛，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之，愿趁火视绝缨者。’王曰
源见“采薇”。指坚守气节。陈去病《初夏越中杂诗》：“生无依汉腊，死亦采周薇。”
同“冲斗剑”。宋王禹偁《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》：“是何屈子不知己，冲斗太阿教补履。”
源见“绣虎”。形容文彩华美。明杨珽《龙膏记．旅况》：“兰薰桂馥人堪羡，文成绣虎，谭擅雕龙，更鸿都学冠群贤。”
《左传．襄公二十一年》：“庄公为勇爵，殖绰、郭最欲与焉。”杜预注：“设爵位以命勇士。”后以“勇爵”指武将。唐刘禹锡《复荆门县记》：“无几何，有由勇爵而授赤社于兹者。”【词语勇爵】 汉语大词典：勇爵
《汉书．董仲舒传》载：董仲舒，孝景时为博士。武帝即位，仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的话。“对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。”董仲舒的《对贤良策》中有“正其
食：同“蚀”。 君子的过失，好比日蚀、月蚀，无损于它的光辉。 也表示君子对过失毫不掩饰。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘君子之过也如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’”《孟子．公孙丑下
《孟子．梁惠王下》：“（孟子）曰：‘四境之内不治，则如之何？’（齐宣）王顾左右而言他。”孟子和齐宣王论道，问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办，齐宣王无法回答，东拉西扯地扯到别
源见“酌贪泉”。指贪泉。清赵翼《寿全惕庄鹹使六十》诗：“最绩早同刘晏粟，清心仍酌隐之泉。”