源见“王祥卧冰”。谓孝感于物。北周庾信《周柱国大将军拓跋俭神道碑》：“温席扇枕，承颜悦膝；冻浦鱼惊，寒林笋出。”其他 孝亲之举。语本《晋书·王祥传》：“王祥字休徵，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤
《礼记．三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉时用以代称三年之丧。《隶释．汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，缞杖其未除。”又《汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”【词语五五】
《文选》卷三十南朝宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首．刘桢．序》：“卓荦偏人，而文最有气，所得颇经奇。”南朝梁．钟嵘《诗品》卷上：“魏文学刘桢，其源出于古诗。仗气爱奇，动多振绝。真骨凌霜，高风跨俗。但气
《庄子．知北游》：“大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马曰：‘子巧与？有道与？’曰：‘臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假不用者也，以长得其用，而况乎无不用者乎！物孰
源见“陈遵投辖”。形容殷勤留客。清王晫《今世说．德行》：“〔王澄之〕平生自奉甚约，宾客过从，则牵衣投辖，穷日夕不厌。”【词语牵衣投辖】 成语：牵衣投辖汉语大词典：牵衣投辖
同“游刃有馀”。清钱谦益《浙江宁波府鄞县知县沈犹龙授文林郎制》：“有游刃之能，而行之以恕。”
源见“相濡以沫”。谓同处困境，互相救助。清钱谦益《祭姚母文夫人》：“镞砺道义，切磨文章，呴湿濡沫，蛩巨扶将。”又《赵景之宫允六十寿序》：“余于赵氏祖子孙三世矣……菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”并
源见“瑚琏”。喻指有治国安邦之才。唐李峤《神龙历序》：“望重簪缨，才高瑚琏。家风推其直道，帝范籍其谟明。”
同“女娲补天”。清姚燮《双鸩篇》：“天缺不得女娲补，海缺不得精卫填。”
比喻人胸藏恶计、用心阴险。南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》：“深公云：‘人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。’”庾元规：庾亮。主谓 指用心险恶。南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“深公云：‘人谓庾元规名示，