江陵柑
《异闻录》载:董元素有仙术,自江南来。宣宗夜召与语,曰:“今南中柑橘正熟,卿能致之否?”元素请安一盒于御榻前,数刻,忽有微风入帘,攵盒,柑满其中,奏曰:“此江陵枝江县柑。”上尝之惊叹。
董元素有仙术,数刻间能将江陵新鲜柑橘致于御榻之前。后因用为奇异仙术之典。
《幼学琼林》卷四“花木”:“元素致江陵之柑,吴刚伐月中之桂。”
《异闻录》载:董元素有仙术,自江南来。宣宗夜召与语,曰:“今南中柑橘正熟,卿能致之否?”元素请安一盒于御榻前,数刻,忽有微风入帘,攵盒,柑满其中,奏曰:“此江陵枝江县柑。”上尝之惊叹。
董元素有仙术,数刻间能将江陵新鲜柑橘致于御榻之前。后因用为奇异仙术之典。
《幼学琼林》卷四“花木”:“元素致江陵之柑,吴刚伐月中之桂。”
同“王良登车”。唐韩愈《驽骥赠欧阳詹》诗:“王良执其辔,造父夹其辀。”【典源】《荀子·王霸》:“王良、造父者,善服驭者也。” 《吕氏春秋·观表》:“凡此十人者,皆天下之 (相马)良工也。若赵之王良、秦
晋孙绰《僧史》载:以七人配德三国 魏嵇康、阮籍等竹林七贤,号竹林七僧。后因以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。唐皎然《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》:“共是竹林贤,心从贝叶传。”【词语竹林贤】
形容感受深刻,永生难忘。《颜氏家训.序致》:“追思平昔之指,铭肌镂骨,非徒古书之诚,经目过耳。”亦作“铭心镂骨”。唐代柳宗元《谢除柳州刺史表》:“铭心镂骨,无报上天。”见“铭心刻骨”。北齐·颜之推《颜
参见:徙宅忘妻【词语忘身】 汉语大词典:忘身
同“大夫松”。唐元稹《春分投简阳明洞天作》诗:“鳖解称从事,松堪作大夫。”
汉.司马迁《史纪.五帝本纪》“帝尧者,放勋。其仁如天,……百姓昭明,合和万国。”宋代郭思《画论.叙图画名意》:“唐韩滉有《尧民击壤图》。”晋.皇甫谧《高士传》:“壤父者,尧时人也。帝尧之世,天下太和,
源见“高山景行”。谓崇敬仰慕。《隋书.高祖纪下》:“有功之臣,降情文艺,家门子侄,各守一经。令海内翕然,高山仰止。”主谓 对伟大崇高的人物表示仰慕和尊崇。语出《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止
汉代著名循吏龚遂鼓励百姓致力农桑。《汉书.循吏.龚遂传》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,令口种一树榆、百本薤、五十本葱、一畦韭,家二母彘、五鸡。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,
文:文字,这里指字面。只从字面上去牵强附会,不求确切了解词句的内容。清.叶廷琯《吹网录.胡注望文生义之误》:“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部,间有望文生义,乃违本事。”《孽海花》四回:“第一个时期,是开创时期
源见“犀照牛渚”。喻明察。清王韬《使才》:“使臣行辕宜设译员数员,汇观各处日报而撷取要略,译以华文,寄呈总理衙门;则泰西迩日之情形,正如犀燃烛照,无所遁形。”见“犀照牛渚”。清·王韬《使才》:“使臣行