同“王乔凫舄”。明袁宏道《舟中同黄绮石等》诗：“天上飞王舄，人间附郭舟。”
源见“焦尾琴”。指琴。古琴长三尺余，故称。唐李洞《毙驴》诗：“三尺焦桐背残月，一条藜杖卓寒烟。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成，故称。又，汉·蔡邕有焦尾琴。唐·李洞《毙驴》：“～背残月，一条藜杖卓寒烟
同“舞雩之咏”。宋 陈德武《望海潮二调》词：“盘谷渔樵，舞雩风咏，渴心常望云霓。”
源见“走丸”。比喻极其快速，不可阻挡。唐韦应物《易言》诗：“投石入水岂有碍，走丸下坂安得留？”
《周礼．天官．太宰》：“以八柄诏王驭群臣：一曰爵，以驭其贵；二曰禄，以驭其富；三曰予，以驭其幸；四曰置，以驭其行；五曰生，以驭其福；六曰夺，以驭其贪；七曰废，以驭其罪；八曰诛，以驭其过。”八柄，即爵、
晋．皇甫谧《高士传》卷中《向长》：“建武中，男女娶嫁完毕……於是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”东汉北海人禽庆是名士向子平的好友，他与子平志同道合，两人共同避世遨游，隐居山林。后遂用
少：稍，略微。概：梗概，大略。 不能略微见到一个梗概。 指很难见到。语出《史记．伯夷列传》：“余以所闻（许）由、（务）光义至高，其文辞不少概见，何哉？”司马贞索隐：“概是梗概，谓略也。盖以由光义至
艰：难。惟：为，是。 知道它并不难，实行它就难了。语出《书．说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”孔安国传：“言知之易，行之难。”唐．魏征《十渐不克终疏》：“语曰‘非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世
同“峻宇雕墙”。《周书．武帝纪下》：“非直雕墙峻宇，深戒前王，而缔构弘敞，有逾清庙。”唐 杨炯《遂州长江县孔子庙堂碑》：“是有雕墙峻宇，列冠盖于宜城；塞陌填街，考春秋于太学。”见“峻宇雕墙”。【词语雕