元．脱脱等《宋史．刑法志．户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”指腹，双方父母为腹中尚未出生的婴儿预订婚姻。衿：襟。割衿：割掉男女幼儿的衣襟，各执一方做为订婚凭证。“指腹割衿”指为尚未出生
《史记．扁鹊仓公列传》正义引《黄帝八十一难序》云：“秦越人与轩辕时扁鹊相类，仍号之为扁鹊。又家于卢国，因命之曰卢医也。”名医扁鹊家在卢国，故后以“卢医”为扁鹊的代称。宋．陈师道《登鹊山》：“朴俗犹虞力
同“三珠树”。北周庾信《伤心赋》：“三虎二龙，三珠两凤，并有山泽之灵，各入熊罴之梦。”【词语三珠】 汉语大词典：三珠
《庄子．齐物论》：“天下莫大于秋毫之末，而大（泰）山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”庄子用秋毫之末为最大，泰山为最小，来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别，而是要通过抽象思维去认识一切
同“馁而之鬼”。明王鏊《震泽长语．官制》：“虚忝甘泉之从臣，终作若敖之馁鬼。”【词语馁鬼】 汉语大词典：馁鬼
《诗．小雅．甫田》：“曾孙之庾，如坻如京。”谓谷米堆积如山。后因以“京坻”形容丰收。《陈书．高祖纪上》：“以公贱宝崇谷，疏爵待农，室富京坻，民知荣辱。”【词语京坻】 汉语大词典：京坻
《史记．陈丞相世家》载：汉陈平早年居库上里，乡里祭社时，陈平为宰，分肉食甚均匀。父老曰：“善，陈孺子之为宰。”平曰：“嗟呼！使平得宰天下，亦如是肉矣！”后因以“陈平分肉”为办事公平，显示有治国的才能和
《古诗十九首．青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇。”后因以“倡荡之姬”借称从良的妓女。唐白行简《李娃传》：“倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。”
同“鲇鱼上竹竿”。《尔雅翼．释鱼》：“〔鮧鱼谓之鲇鱼，〕善登竹，以口衔叶而跃于竹上，大抵能登高。其有水堰处，辄自下腾上，愈高远而未止。谚曰‘鲇鱼上竹’，谓是故也。”见“鲇鱼上竹竿”。【词语鲇鱼上竹】
源见“石火电光”。喻迅速消逝或迅速消逝之物。元 姬翼《恣逍遥》词之三：“昨日婴孩，今朝老大。百年间，电光石火。”明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“〔王翱〕为人悲歌倜傥，博学自豪，视富贵若电光石火焉。