《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。”何晏集解引马融曰：“见颜色不善则去之。”后因以“色斯”为比喻见机远遁以避祸的典故。《后汉书．左雄传》：“或因罪而引高，或色斯以求名。”晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“
《太平御览》七四八引南朝 梁袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”后因用“美女簪花”形容娟秀多姿的诗文或书法精品。明毛晋《汲古阁书跋．南村诗集》：“尝述虞伯生论一代诗……揭曼硕如美女簪花
同“沧海桑田”。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》： “骈拇枝指，由侈于性……二意两出，义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》： “骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……骈于足者，连无用之肉也; 枝于手者，树无用之指也，
清．叶申芗《本事词》卷上：“宋子京尝过繁台街，遇内家车子数辆，适不及避。忽有褰簾者曰：‘小宋也’。子京惊讶不已。归赋《鹧鸪天》云：‘画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣簾中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作
源见“咏絮”。喻雪。吕志伊《嘉兴阻雪》诗：“谢庭柳絮娇无力，王店梅花冷愈香。”
源见“麈尾清谈”。借指谈论高雅生趣。宋曾巩《东轩小饮呈坐中》诗：“谈剧清风生麈柄，气酣落日解带镮。”
形容成绩优异，名次排在最前列。公元前597年，楚庄王出兵伐郑。郑国战败求和。几个月后，晋国才以荀林父为统帅，带兵救郑。途中听说郑国已向楚国屈服并缔结盟约，便想回师返国，等楚军退后再来伐郑。对于这一主张
源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗：“愿见神仙，乞药一丸；如王子乔，驭鹤骖鸾。”
源见“广陵散”。用称技艺高妙的琴师。唐李颀《琴歌》：“主人有酒欢今夕，请奏鸣琴《广陵》客。”