《新唐书．徐浩传》：“尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉’云。”
“渴骥奔泉”原是唐人形容徐浩书法体势，后用以形容书法笔势矫健。
元．袁桷《清容居士集》九《次韵张希孟凝云石十咏》诗：“我爱凝云好，模糊老墨仙。痴蟆端食月，渴骥欲奔泉。”
主谓 口渴的骏马想喝水，飞速奔向甘泉。比喻书法遒劲奔放，气势劲急，也比喻迫切的愿望。语出《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工。世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉’云。”清·采蘅子《虫鸣漫录》：“廪生伺于门，表妹坐车至，彼此如～，入户稍寒温，即携手至柴室狎亵。”△常用于描写事物或行为的状态。
明陶宗仪《辍耕录．贤妻致贵》载：宋 程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某为妻，妻见程不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑其诈试，即告以张。妻因此被赶出门。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期日后执此
宋．佚名《采兰杂志》：“汉末，甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒有赤珠若梧子，不伤人。后（甄后）每梳妆，蛇则盘结为髻形于前。后因效而为髻，每日不同，号为灵蛇髻。”三国魏文帝曹丕的甄皇后，梳妆时常有一口
同“运斤成风”。金元好问《续夷坚志．贾叟刻木》：“平阳 贾叟，无目而能刻神像……僧说贾初立木胎，先摸索之，意有所会，运斤如风。”见“运斤成风”。金·元好问《续夷坚志·贾叟刻木》：“平阳贾叟，无目而能刻
敲开冰块从中取火，比喻不可能的事。《大光明藏经》：“师曰：‘敲冰求火，论功不逢。’”见“敲冰取火”。【词语敲冰求火】 成语：敲冰求火汉语大词典：敲冰求火
源见“镜台自献”。指订婚聘礼。明张四维《双烈记．就婚》：“谁道有妆台玉镜，孔雀金屏，始见嫦娥面。”
源见“骑箕尾”。指游仙，高升。宋杨炎正《满江红．寿稼轩》词：“等瑶池、侍宴夜归时，骑箕翼。”【词语骑箕翼】 汉语大词典：骑箕翼
见〔欲报之德，昊天罔极〕。主谓 父母恩情深广，欲报而无可报答。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，～。”《二十年目睹之怪现状》74回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这～之恩，无从补
同“墨子悲染丝”。清无名氏《双锤记．借探》：“杨朱泣，墨子伤，他乡逆旅我断肠。”
同“馀光”。北周庾信《灯赋》：“寄言苏季子，应知馀照情。”清钱谦益《再次敬仲韵》之十二：“焚膏东壁分馀照，曝背南荣共夕晖。”
《汉书．辕固传》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”后反用其义，以“食马留肝”比喻未能吸取精华。前蜀韦