灌园避世
源见“仲子灌园”。谓逃名隐居。明 王錂《春芜记.访友》:“岂终怀宝迷邦,漫说灌园避世。”
源见“仲子灌园”。谓逃名隐居。明 王錂《春芜记.访友》:“岂终怀宝迷邦,漫说灌园避世。”
宋.释道原《景德传灯录》卷十一:“袁州仰山慧寂禅师……问香严师:‘弟今日见处如何?’严曰:‘某甲卒说不得,乃有偈曰:“去年贫,未是贫;今年贫,始是贫。去年无卓锥之地,今年锥也无。”’”“无卓锥之地”,
同“弃?生”。明李梦阳《潼关》诗:“满眼非无弃?者,寄言军吏莫嗔颜。”
源见“白驹过隙”。流逝的日影。喻短暂易逝的时光。宋罗大经《鹤林玉露》卷十六:“彼牵黄臂苍,驰猎于声利之场者,但见衮衮马头尘,匆匆驹隙影儿。”
源见“梦魂相觅”。形容对好友有所思念而遭阻隔,不得相见。宋陆游《建安遣兴》诗之二:“白浪黏天鲛鳄横,梦中识路亦何为?”
同“楚璞”。唐孟郊《答姚怤见寄》诗:“行吟楚山玉,义泪沾衣巾。”
酲( ㄔㄥˊ chéng ):醉酒醒来后的疲惫状态。 心怀忧愁如病酒一般。语出《诗.小雅.节南山》:“不吊昊天,乱靡有定,式月斯生,俾民不宁,忧心如酲,谁秉国成?”毛传:“病酒曰酲。”三国.魏.曹
源见“女娲补天”、“玉斧修月手”。比喻匡时济世,才德非凡,功勋卓著。宋向子諲《水调歌头》词:“补天修月人去,千古想风流。”
《三国志.魏书.王粲传》:“王粲字仲宣,山阳高平人也。……年十七,司徒辟,诏除黄门侍郎,以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。”王粲虽为避西京之乱,到荆州投奔刘表,但刘表因王貌不扬,对他并不重用,宾主关
古代陪葬用的器物,后称冥器。《仪礼.既夕礼》:“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注:“明器,藏器也。”《后汉书.范冉传》唐代李贤注:“《礼》送死者衣曰明衣,器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫
源见“一箭下聊城”。指束于箭头射入敌营的书信,用以瓦解敌军。清毛奇龄《田将军迁抚军中军》诗:“草檄未投几上笔,登城还却箭头书。”