炭兽温酒
《晋书.羊琇传》:“琇性豪侈,费用无复齐限,屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸競效之。”
晋羊琇性豪奢,他命人把炭屑和起来做成兽形,燃后温酒,洛阳豪贵之家争相效仿。后因用为咏豪侈的典故。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷六《初到荣州》:“地炉堆兽炽石炭,瓦鼎号蚓煎秋茶。”
《晋书.羊琇传》:“琇性豪侈,费用无复齐限,屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸競效之。”
晋羊琇性豪奢,他命人把炭屑和起来做成兽形,燃后温酒,洛阳豪贵之家争相效仿。后因用为咏豪侈的典故。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷六《初到荣州》:“地炉堆兽炽石炭,瓦鼎号蚓煎秋茶。”
同“风马牛不相及”。《宋书.王弘之传》:“凡祖离送别,必在有情,下官与殷风马不接,无缘扈从。”主谓 比喻两者毫不相干。《宋书·王弘之传》:“凡祖离送别,必在有情,下官与殷~,无缘扈从。”△多用于情状方
同“荆玉三献”。唐 叶季良《赋得琢玉成器》诗:“荆人献始遇,良匠琢初成。”
同“鹑衣”。金马钰《满庭芳.重遇吟》词:“从今后,孤云野鹤,?食更鹑裾。”【词语鹑裾】 汉语大词典:鹑裾
《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰:“杨仪等整军而出,百姓奔告宣王(司马懿),宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓,若将向宣王者,宣王乃退,不敢偪。於是仪结陈而去,入谷然后发丧。宣王之退也,百姓
《南史.齐宗室.衡阳王钧》:“钧常手自细书写《五经》,部为一卷,置于巾箱中,以备遗忘。侍读贺玠问曰:‘殿下家自有?素,复何须蝇头细书,别藏巾箱中?’答曰:‘巾箱中有《五经》,于检阅既易,且一更手写,则
《文选》卷十九晋.束广微(皙)《补亡诗六首》其一《南陔》:“循彼南陔,言采其兰。”唐.李善注:“采兰,以自芬香也。循陔以采香草者,将以供养其父母。喻人求珍异以归。”晋人束皙在《补亡诗.南陔》中有“言采
指古代勇士孟贲与夏育。一说都是秦武王时壮士。《史记.汲郑列传》:“虽自谓贲育,亦不能夺之矣!”【词语贲育】 汉语大词典:贲育
同“鲛人泣珠”。唐李瀚《蒙求》:“渊客泣珠,交甫解佩。”
为:作为,充当。父母:即父母官,旧时对地方官的称呼,多指县令。 旧指地方行政长官。语出《孟子.梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”唐.陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给
同“半涂而废”。唐 韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。”见“半途而废”。唐·韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,~,伤威损费,为弊必深。”【词语半涂而罢】 成语: