比喻辅佐君主的文臣武将。唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》： “公等或居汉地，或叶周亲; 或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。” 参见：○股肱爪牙【词语爪牙】 汉语大词典：爪牙
同“巫山云雨”。宋苏轼《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”【词语巫阳云雨】 汉语大词典：巫阳云雨
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 我不曾见过像好色那样好德的人。 原是孔丘讥刺卫灵公宠幸南子的话。 后也泛指世人好色重于好德。语出《论语．子罕》：“子曰：‘吾未见好德如好色者也。’”同书《卫灵
《孟子．梁惠王上》：（孟子）曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’……（孟子曰）‘今恩足以及禽兽，
源见“士龙笑疾”。称有笑而不能自禁的毛病。《宋史．扈蒙传》：“有笑疾，虽上前不自禁。”宋陆游《九月六日夜梦中作笑诗觉而忘之明日戏追补一首》：“吾家笑疾自士龙，我才虽卑笑则同。”【词语笑疾】 汉语大
参见：卫夫人【词语南子】 汉语大词典：南子
古时于大路旁设亭舍供行人歇息，十里一长亭，五里一短亭。北周庚信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”“长亭”又常用作饯别送行之处。宋代柳永《雨霖铃》词：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方
《后汉书．东平宪王苍传》：“帝(明帝)以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》。”后泛指为帝王歌功颂德的诗文。唐司空图《漫题》诗：“经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。词臣更有《中兴颂》，磨取莲峰
《楚辞》战国楚．宋玉《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。”按，“圜”同“圆”。楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。唐．杜甫《入衡州》诗：“
源见“探骊得珠”。喻指应试得第。唐黄滔《寄同年封舍人渭》诗：“龙颔摘珠同泳海，凤衔辉翰别升天。”