宋．朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“（苏）舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：‘不须往诉，凤凰在假。’或云凤凰渴睡，今不记其详。都是训狐（注：或作训胡，为凶矜自夸的恶鸟）权摄。舜举意以话戏笑王庭老等不知是非。……（苏轼）兼赠舜举云：‘……奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。’其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也。”
宋人苏舜举曾讲述一寓言故事：燕以日出为旦，蝙蝠以日入为旦，双方争之不决。用以比喻无意义的争吵。苏轼赠苏舜举诗，有“奈何效燕蝠，屡欲争晨暝”之句，其意亦在讽刺不分是非的无意义争竞。后因以比喻无意义的争吵。
清．黄景仁七律《十六夜》：“苦吟动辄兼长夜，燕蝠休争口角雄。”
《宋书．谢瞻传》附《谢㬭传》：“（瞻）弟㬭字宣镜，幼有殊行。年数岁，所生母郭氏，久婴痼疾，晨昏温情，尝药捧膳，不阙一时，勤容戚颜，未尝暂改，恐仆役营疾懈倦，躬自执劳。母为病畏惊，微践过甚，一家尊卑，感
源见“一饭千金”。喻指别人施予的恩惠。清陈维崧《沁园春．怀毕载积》词：“臣老矣，念王孙一饭，欲报何时！”
源见“燕梦征兰”。为生子的喜兆。唐元稹《感逝》诗：“头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁？”【词语兰梦】 汉语大词典：兰梦
同“剑头一吷”。清 徐芳《〈书影〉序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家；即以杂著，此其剑首一吷也，而富如此。”见“剑头一吷”。清·徐芳《〈书影〉序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家;即以杂著，此其
文思聚集诸子百家之长。九流：先秦的学术流派，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。《晋书．文苑传序》：“洎姬历云季，歌颂滋繁，荀宋之流，导源自远，总金羁而齐骛，扬玉驮而并驰，言泉会于九流，文
源见“车右伏剑”。谓忠君爱国。陈玉树《乙未夏拟李义山〈重有感〉》诗：“越甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”
此典指晋文公评论城濮(今山东鄄城县西南临濮集)之战，认为先轸(zhěn枕)“军事胜为右”之说是一时之利；而狐偃(yǎn演)“毋失信”之说是万世功。后以此典比喻战争中一时取胜；或比喻一时的利益。晋文公(
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。宋陈师道《和李使九日登戏马台》：“登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。”
同“珠还合浦”。明汤显祖《牡丹亭．遇母》：“肠断三年，怎坠海明珠去复旋？”
谓名士成仙。宋刘克庄《水调歌头·次夕觞客湖上赋葛仙事》词： “羯虏问周鼎，柱史出秦关。苦求句漏何意，身世远差安。” ●《史记·老子韩非列传》： “老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守