词语屋>历史百科>历史典故>玄女授符

玄女授符

史记.五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”正义引《龙鱼河图》载:蚩尤作乱,“黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方”。后遂以“玄女授符”谓传授经策、术法。唐崔融《嵩山启母庙碑》:“振夔鼓,载龙旗,天则玄女授符,地则黄神降斗。”


【典源】《史记·五帝本纪》正义引《龙鱼河图》云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。万民欲令黄帝行天子事,黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。”《太平御览》卷十五引《黄帝玄女战法》曰:“黄帝与蚩尤九战九不胜,黄帝归于太山,三日三夜,雾冥,有一妇人,人首鸟形。黄帝稽首再拜,伏不敢起。妇人曰:‘吾玄女也,子欲何问?’黄帝曰:‘小子欲万战万胜。’遂得战法焉。”

【今译】 上古时代神农氏日衰,由轩辕黄帝代理政事。当时有蚩尤兄弟八十一人,形状怪异,铜头铁额,能吞吃沙石,他们横行天下,滥加杀戮。万民拥护黄帝,黄帝用仁义不能禁服蚩尤,与蚩尤战斗又不胜。天帝派遣玄女下界,玄女是人首鸟身,黄帝伏地而拜,玄女道:“我是玄女,你想要求什么?”黄帝说:“我希望能战无不胜。”于是玄女传授给他兵符战法,终将蚩尤制服。

【释义】 后以此典指传授经策、术法。

【典形】 九天玄女、玄女传兵符、玄女符、玄水降灵、玄女授符。

【示例】

〔九天玄女〕 唐·罗隐《后土庙》:“九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。”

〔玄女传兵符〕 宋·梅尧臣《观何君宝画》:“坐中吾侪趣已异,又喜玄女传兵符。”

〔玄女符〕 唐·孟郊《献汉南樊尚书》:“心开玄女符,面缚清波人。”

〔玄水降灵〕 北周·庾信《周上柱园齐王宪神道碑》:“少有壮志,颇救兵书,玄水降灵。穀城授策。”

〔玄女授符〕 唐·崔融《嵩山启母庙碑》:“振夔鼓,载龙旗,天则玄女授符,地则黄神降斗。”


猜你喜欢

  • 釜底尘

    同“釜甑生尘”。元郑元祐《送诗僧珩书记》诗:“艰难若此良自笑,束烧不爇釜底尘。”

  • 习家

    同“习家池”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“兴欲倾燕馆,欢终到习家。”【词语习家】   汉语大词典:习家

  • 宣室才华子

    源见“宣室召”。指受君王宠遇的臣子。唐裴耀卿《酬张九龄使风见示》:“宣室才华子,金闺讽议臣。”

  • 铜仙下泪

    同“铜仙泪”。元张昱《别春次扬州成廷珪韵》:“自从《玉树》成歌后,曾见铜仙下泪来。”

  • 逐黄鹄

    《楚辞》战国楚.屈原《卜居》:“宁逐黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎?”之语,比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。唐.韩愈《送诸葛觉往随州读

  • 斗极

    《晋书.天文志上》:“斗(北斗星)为人君之象,号令人主也。”又:“北极(北极星),北辰最尊者也。”后因以“斗极”喻指天皇或帝王。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》:“悬命籍于天关,系生死于斗极。”亦喻指名高

  • 骑鹤上维扬

    同“骑鹤上扬州”。宋孙惟信《阮郎归》词:“许谁骑鹤上维扬,温柔和醉乡。”【词语骑鹤上维扬】  成语:骑鹤上维扬汉语大词典:骑鹤上维扬

  • 伯英书

    参见:伯英草圣

  • 图反之诮

    《左传.僖公二十四年》:“初,晋侯之竖头须,守藏者也(注:晋侯,晋文公;竖,未成年之孩童;守藏,保管财物)。其出也,窃藏以逃,尽用以求纳之。及入,求见。公辞焉以沐。谓仆人曰(以下头须语):‘沐则心覆,

  • 长沙客

    源见“长沙谪”。泛指遭嫉被贬之人。唐李白《留别贾舍人至》诗之二:“君为长沙客,我独之夜郎。”